Programa de Pós-Graduação em História Pública - PPGHP
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Item Zungueiras e o seu lugar na história pública de Angola(Universidade Estadual do Paraná, 2024-07-22) Chimbalandongo, Matias Eduardo; França, Cyntia Simioni; http://lattes.cnpq.br/1533088932330150; http://lattes.cnpq.br/4164409612861330; França, Cyntia Simioni; http://lattes.cnpq.br/1533088932330150; Granado, Helena Ragusa; http://lattes.cnpq.br/8354768515854306; Maiunga, Helder Rodrigues; http://lattes.cnpq.br/1826170424789403; Paim, Elison Antonio; http://lattes.cnpq.br/8695520812750828Nesta pesquisa, proponho-me a escutar, acolher e compartilhar as narrativas das mulheres Zungueiras, da cidade do Lubango, capital da Província da Huíla, situada ao sul de Angola, expostas a todo tipo de violência, política, cultural, simbólicas que buscam (ou não) silenciá-las. O objetivo é propor uma história a contrapelo, no sentido de perceber as existências e as formas de resistência destas que diariamente dedicam-se, mesmo em cenários tão adversos, a se fortalecer. Com o aporte teórico-metodológico de Edward Palmer Thompson (1981) e Walter Benjamin (1985), trabalho com os conceitos de memória, narrativa, experiência e rememoração, de tal modo que consiga promover uma reescrita da história mais inclusiva e representativa, em que todas as vozes importam e todas as histórias merecem ser contadas.Item Leonardo Boff, um Intelectual Público. Releitura do passado cristão na obra Igreja: carisma e poder(Universidade Estadual do Paraná, 2024-03-12) Lima, Weverton José dos Santos; Pirateli, Marcos Roberto; http://lattes.cnpq.br/3031442948722469; http://lattes.cnpq.br/4841839773233493; Pirateli, Marcos Roberto; http://lattes.cnpq.br/3031442948722469; Cavanna, Federico José Alvez; http://lattes.cnpq.br/6710867357846918; Pirateli, Marcelo Augusto; http://lattes.cnpq.br/2617836067453828O presente trabalho está inserido dentro do programa de Pós-graduação em História Pública na linha de pesquisa memórias e espaços de formação. Como um campo amplo e interdisciplinar, as discussões sobre história pública podem ser entendidas de diversas formas. Aqui é entendida dentro do tipo da história e público, que abarca a reflexividade e autoreflexividade sobre o campo. Deste modo objetiva-se compreender como Leonardo Boff, um intelectual público, realiza a recepção do passado e a releitura da comunidade cristã antiga e como aborda esses elementos na sua obra de modo a torná-los inteligíveis para o seu público a fim de formar criticamente e engajar e mobilizar na discussão política e social. O trabalho tem um caráter teórico bibliográfico, buscando compreender como elementos característicos do cristianismo antigo estão presentes na obra Igreja: Carisma e Poder de Leonardo Boff e como são utilizados na construção da sua narrativa de crítica à instituição visando mobilizar as Comunidades Eclesiais de Base (CEBs). A versão original da obra foi publicada em 1981 e por causa do seu conteúdo foi submetida à Congregação para Doutrina da Fé do Vaticano, passando por uma espécie de censura e sendo republicada em outras edições ao longo dos anos. O intelectual engajado exerce uma grande importância, sobretudo enquanto intelectuais no espaço público, na democratização do acesso ao saber histórico, às compreensões dos aspectos do passado na contemporaneidade, e à busca por uma sociedade mais consciente e crítica. Para isso, a ciência histórica e a recepção e releitura do passado contribuem para o processo de produção intelectual para públicos não acadêmicos.Item Políticas Participativas em Cianorte: o espaço social de construção histórica e participação popular(Universidade Estadual do Paraná, 2024-10-17) Davanço, Victor Hugo; Junior, Jorge Pagliarini; http://lattes.cnpq.br/3644282667480930; http://lattes.cnpq.br/1390508430847020; Junior, Jorge Pagliarini; http://lattes.cnpq.br/3644282667480930; Kobelinski, Michel; http://lattes.cnpq.br/1310902714344771; Langaro, Jiani Fernando; http://lattes.cnpq.br/9918372985460845Com objetivo de ouvir e analisar as representações dos diversos públicos referentes à participação popular na definição das políticas públicas municipais, a proposta dessa pesquisa, vinculada à Linha de Pesquisa Saberes e Linguagens do Programa de Pós-Graduação em História Pública da UNESPAR – Campus de Campo Mourão é analisar o Orçamento Participativo Municipal (OP) considerando-o como espaço de construção e definição de ações primordiais à administração pública. Assim, a fim de atender as necessidades dos grupos e tecendo a construção de uma história pública coletiva e participativa, delimitamos o estudo ao Município de Cianorte, localizado no Noroeste do Paraná, município em que resido e no qual vivenciei a experiência de já ter sido Vereador (2017-2020). No município ainda não se efetivou o instrumento do Orçamento Participativo, embora ali se perceba historicamente a intensa e significativa movimentação política popular de seus moradores. O estudo apresenta inicialmente a conceituação tanto da História Pública quanto do OP destacando, para tanto, suas etapas de elaboração e algumas experiências exitosas pelo país. A metodologia da pesquisa envolve o entendimento e o reconhecimento político de experiências e vivências locais, a partir de encontros, questionários e entrevistas orais feitas com moradores de diversos setores da sociedade de Cianorte, captando suas representações relativas à participação popular na definição das políticas públicas e ao próprio Orçamento Participativo. O foco final e concreto dessa pesquisa é a produção de um material propositivo inspirado na ideia de Plano de Bairro que sirva como aporte para uma futura elaboração e implantação de políticas participativas no município e em outros municípios. Dessa forma, a reflexão acerca da importância da participação popular para a elaboração do Projeto de Orçamento Participativo Municipal serve como estratégia para se pensar esse lócus de construção histórica popular nas quais as diversas representações, desejos, saberes e linguagens singulares se fazem presentes e assim desenvolver um estudo com o público e pensado para o público, efetivando os princípios da História Pública.Item Memórias do acolhimento institucional de crianças e adolescentes e o processo de adoção em Campo Mourão: um caleidoscópio de experiências(Universidade Estadual do Paraná, 2024-07-04) Moyano, Tatiana Larisa; Cavanna, Federico José Alvez; http://lattes.cnpq.br/6710867357846918; http://lattes.cnpq.br/9522940285004822; Cavanna, Federico José Alvez; http://lattes.cnpq.br/6710867357846918; Rodrigues, Divania Luiza; http://lattes.cnpq.br/7170935324820591; Priori, Claudia; http://lattes.cnpq.br/1391884709498230A presente pesquisa, vinculada à linha de estudo “Memórias e Espaços de Formação”, procura um caleidoscópio de memórias que englobam a relação do processo de adoção com os abrigos institucionais de crianças e adolescentes como espaços de experiência, dialogando com história pública e produzindo conhecimento histórico silenciado socialmente e anulado nas bibliografias existentes. Em decorrência das transformações históricas e sociais os abrigos institucionais e casa lar para crianças e adolescentes e o instituto da adoção foram moldando-se a cultura e local de cada país para sanar as lacunas históricas com reflexões acerca de sua eficácia diante os anseios atuais. Tendo em vista o processo histórico dos abrigos institucionais e da adoção, assim como as realidades e mitigações que o acompanham, é fundamental propiciar aqueles que vivenciaram esse processo a oportunidade de acolher/relatar suas experiências, utilizando os recursos da conversação como maneira de produção de conhecimento histórico, ao mesmo tempo é importante difundir na sociedade o trabalho realizado nos abrigos institucionais e todo o processo adotivo. A partir desta reflexão foram criados momentos de conversação com os públicos dos abrigos institucionais de Campo Mourão, participantes do processo adotivo, equipe de apoio da Vara da família de Campo Mourão e o público que viveu em abrigos institucionais, os quais contribuíram em relatar suas experiências promovendo diálogos com as amplas audiências através dos acolhimentos de suas histórias frente às riquezas que podem ser apresentadas, corroborando ou confrontando com os fatos até então tido como únicos conhecimentos.Item Vivências teuto- brasileiras na comunidade do Lageado em Mamborê – PR(Universidade Estadual do Paraná, 2024-03-25) Silva, Tainá Lang da; Fagundes, Bruno Flávio Lontra; http://lattes.cnpq.br/0107345200784230; http://lattes.cnpq.br/5815822209859079; Fagundes, Bruno Flávio Lontra; http://lattes.cnpq.br/0107345200784230; Junior, Jorge Pagliarini; http://lattes.cnpq.br/3644282667480930; Meinerz, Marcos Eduardo; http://lattes.cnpq.br/3105511753770904Inserida na linha de pesquisa “Memórias e Espaços de formação”, a presente pesquisa busca escutar as memórias dos moradores da comunidade do Lageado na cidade de Mamborê – PR, com memórias compartilhadas em entrevistas e fotografias, visando estudar motivos dos deslocamentos, as relações dos imigrantes com habitantes nativos e as manifestações culturais, religiosas e econômicas da população que instalou no local uma colônia. O objetivo é explicitar o que motivou os migrantes alemães a virem para esse determinado lugar, formando a comunidade do Lageado e como as suas tradições culturais, religiosas e econômicas permaneceram na sociedade e influenciaram os demais moradores, construindo um local de convivência e transmissão de saberes e conhecimento. Em Mamborê, os migrantes começaram a surgir em 1952, em busca de terras férteis para o plantio, antes mesmo da municipalização da cidade, o que aconteceu no ano de 1961. Ao longo da pesquisa e das entrevistas com esses moradores, tanto da comunidade quanto da cidade de Mamborê, procuramos entender como os encontros foram se construindo, as chegadas e as permanências, conflitos e combinações, entre moradores locais e migrantes: não houve desconfiança de ambas as partes? Medo? Ambos os lados se aceitaram harmoniosamente de imediato? A partir de fotografias, trago análises que retratam o desenvolvimento econômico, cultural e religioso da comunidade do Lageado. A história oral é fundamental nesse momento para que os migrantes alemães de Lageado e os moradores de Mamborê tenham a sua própria história sobre esse momento. O objetivo final de realização da pesquisa é construir uma rota turística, abordando os espaços de vivência da comunidade, uma vez que os pontos turísticos são importantes para seus habitantes, visando a economia, desenvolvimento e relações. Essa rota turística é destinada aos moradores e ex-moradores da comunidade, assim como o público que está “fora” do espaço.Item História Pública, Livro Didático e a temática da Inquisição Ibero-Luso-Brasileira no Ensino de História(Universidade Estadual do Paraná, 2024-10-01) Oliveira, Tainá Guanini de; Moraes, Eulália Maria Aparecida de; http://lattes.cnpq.br/8344111210044375; http://lattes.cnpq.br/2055725490599158; Moraes, Eulália Maria Aparecida de; http://lattes.cnpq.br/8344111210044375; Hahn, Fábio André; http://lattes.cnpq.br/5616135738264100; Ramos, Márcia Elisa Teté; http://lattes.cnpq.br/8930281888608344Nos últimos anos, o número de pesquisas que tratam de temáticas sobre a presença do Tribunal do Santo Ofício da Inquisição em território luso-brasileiro aumentou consideravelmente. Revela-se uma nova geração de historiadores cujas pesquisas, apoiadas em documentos inquisitoriais, trazem à tona diversos aspectos da sociedade colonial que, por um bom tempo, permaneceram desconhecidos. Trata-se de uma instituição que perpassou todo o processo de formação social, econômica e cultural de nosso país interferindo de maneira significativa nos diversos níveis da sociedade colonial, a saber: religioso, cultural, econômico e/ou político e que, ainda hoje, é possível encontrar resquícios da sua atuação. Ao apoiarmos nossas reflexões sobre a importância da História Pública para a academia, consideramos que o livro didático é um produto da história pública. No espaço escolar, os códigos socioculturais são mediados pelos gestores e, em suas interpretações, o livro didático aparece como mediador entre o conhecimento escolar/sociedade e os estudos acadêmicos: os autores de livros didáticos de história são orientados pelo conhecimento produzido pelos historiadores. Tomamos, pois, o livro didático como nosso objeto de estudo ao selecionarmos, para análise, obras didáticas contemporâneas voltadas para o Ensino Médio e disponibilizadas nas escolas públicas do Estado do Paraná. Trata-se de duas coleções contempladas pelo PNLD 2018 e de uma contemplada pelo PNLD 2021. Buscou-se, nestas coleções, a presença, ou não, de estudos da atuação do Tribunal do Santo Ofício da Inquisição na Península Ibérica e no Brasil durante a fase colonial. Simultaneamente, a pesquisa também propõe uma reflexão sobre o papel do Ensino de História e do livro didático diante de noções pseudo-históricas em circulação, sobretudos nos espaços virtuais, que têm se apropriado do passado inquisitorial, vinculando-o ao revisionismo e negacionismo apologético.Item Partilha de Narrativas de jovens kuduristas nas ruas de Luanda-Angola(Universidade Estadual do Paraná, 2024-04-03) Pedro, Sihilusongamo Kicani; França, Cyntia Simioni; http://lattes.cnpq.br/1533088932330150; http://lattes.cnpq.br/3488267464178712; França, Cyntia Simioni; http://lattes.cnpq.br/1533088932330150; Paim, Elison Antonio; http://lattes.cnpq.br/8695520812750828; Luís, Solange Maria Evangelista Mendes; https://www.africanos.eu/index.php/pt/ceaup-i-d/investigadores/872-solange-luis; Zanardi, Reinaldo César; http://lattes.cnpq.br/1420878359641727A pesquisa tem como objetivo geral produzir conhecimentos históricos pela via da autoridade compartilhada com os jovens kuduristas das ruas de Luanda-Angola. Buscou-se compreender, por meio da prática de rememoração, os sentidos e significados que estes jovens atribuem ao kuduro. Além disso, a pesquisa propôs produzir um vídeo documentário para publicizar os enfrentamentos dos jovens kuduristas das ruas de Luanda, face à gestão moderna do patrimônio cultural. Tais vozes dos jovens kuduristas foram estimuladas em práticas de rememoração, expressas em narrativas orais fundamentadas na acepção teórico-metodológica de Benjamin (1985). A dissertação parte da seguinte problemática: como estes cantores se relacionam com Kuduro e os sentidos que atribuem a esse ritmo popular, que muitas vezes é marginalizado; quais as suas práticas socioculturais e suas lutas diárias nas ruas de Luanda-Angola; quais os seus modos de resistências frente às políticas públicas de gestão “moderna” do patrimônio cultural, que, muitas vezes, buscam esfacelar as “tradições” do ritmo popular (Kuduro). As memórias são entendidas como meio de produção de conhecimento histórico, possibilitando trazer diferentes vozes dos jovens kuduristas que se entrelaçam para construir leituras possíveis das experiências sociais no tempo e no espaço. Apostamos que as narrativas em uma perspectiva benjaminiana trazem elementos sólidos para aprofundarmos as reflexões sobre memórias, experiências e narrativas. Esse estudo insere-se na interface com a História Pública à medida que pretendo fazer a pesquisa “com” os jovens Kuduristas e “para” o público (amplas audiências) (Frisch, 2016), por meio da construção coletiva de um vídeo documentário.Item Presença e Trabalho de Mulheres na Feira Empoderaí no Município de Paranavaí-PR (2019-2023)(Universidade Estadual do Paraná, 2024-04-26) Brito, Priscila Alves de; Priori, Claudia; http://lattes.cnpq.br/1391884709498230; http://lattes.cnpq.br/9035069338644774; Priori, Claudia; http://lattes.cnpq.br/1391884709498230; França, Cyntia Simioni; http://lattes.cnpq.br/1533088932330150; Oliveira, Flávio Rodrigues de; http://lattes.cnpq.br/7747220332204645A pesquisa tem como objetivo analisar a presença, a atuação e o trabalho das mulheres na Feira Empoderaí que ocorre na cidade de Paranavaí/PR desde o ano de 2019, quando foi lançada sua primeira edição, permanecendo ativa a feira até o presente ano, contudo, com sua última edição em 2023. A feira foi idealizada e formada por um grupo de mulheres, as quais convidam a população a participar, desde que a feirante e produtora dos objetos expostos seja uma mulher. Assim, busca-se visibilizar o protagonismo das mulheres que atuam na feira, a partir da abordagem da História Pública, percebendo a construção de suas trajetórias e experiências no espaço público, mediante a metodologia da história oral para análise dos usos da memória, além do conhecimento acerca da história das mulheres e das relações de gênero. A discussão sobre questões de gênero e empoderamento feminino contribuem para a construção de uma história mais igualitária e sensível às diferentes experiências das mulheres na sociedade, e nessa relação com a História Pública nos pautamos nos estudos de Meg Foster, Gabriela Correia da Silva, Margareth Rago, Michelle Perrot, Juniele Rabêlo de Almeida, Marta Gouveia de Oliveira Rovai e Ana Maria Mauad. A pesquisa apoia-se na abordagem democrática da História Pública, que valoriza a participação ativa das comunidades na construção da história, e ao trazer à tona as narrativas orais das mulheres feirantes, reconhece e valoriza suas contribuições para a comunidade, fortalecendo seu protagonismo e a importância de seus saberes e habilidades. Nesse sentido, a pesquisa também contribui para o conhecimento histórico da região, enriquecendo o acervo local e promovendo uma maior interação entre a academia e a sociedade, e dialogamos com Robert Kelley, Rebecca Conard, Thomas Cauvin, Wesley Johnson e Nicolas Theodoridis. A metodologia adotada na pesquisa é a da história oral em relação com a memória social, e nisso buscamos respaldo nos estudos de Alessandro Portelli, Michel de Certeau e Pierre Bourdieu, que nos permite analisar as entrevistas e memórias das mulheres feirantes, possibilitando uma visão mais rica e diversificada sobre suas vivências e experiências. Acreditamos que uma história mais inclusiva é aquela que considera os diferentes pontos de vista e perspectivas das sujeitas, que muitas vezes foram marginalizadas ou ignoradas pelos registros históricos tradicionais. E por meio da criação do podcast PodEmpoderá e de sua divulgação em plataformas digitais como Spotify, disponibilizamos para os públicos as entrevistas realizadas com Giovanna Godoy Campos de Paula, Kemmy Fukita Batista dos Santos e Suzelaine Costa da Silva, com o propósito de que as audiências conheçam quem são as mulheres idealizadoras da Feira Empoderaí na cidade de Paranavaí/PR, a inspiração para o surgimento, a organização e o funcionamento da feira, bem como as experiências e trajetórias das mulheres feirantes e do trabalho de coletivos femininos no município.Item História Pública e Comunidades: o uso de ferramentas de museu pop-up e cartilha educativa para fortalecimento e divulgação da cultura tradicional caiçara da Ilha do Mel, PR(Universidade Estadual do Paraná, 2024-09-30) Guerra, Marcelo Henrique de Abreu; Kobelinski, Michel; http://lattes.cnpq.br/1310902714344771; http://lattes.cnpq.br/1351439482787983; Kobelinski, Michel; http://lattes.cnpq.br/1310902714344771; Junior, Jorge Pagliarini; http://lattes.cnpq.br/3644282667480930; Donner, Sandra Cristina; http://lattes.cnpq.br/9161566640553151Esta é uma pesquisa é derivada da linha de pesquisa Memórias e Espaços de Formação do Programa de Mestrado em História Pública (Unespar), onde tem como objetivo estudar o patrimônio cultural caiçara (populações tradicionais), na comunidade de Brasília, na Ilha do Mel, litoral do estado do Paraná. Utilizando ferramentas conceituais e práticas da história pública, museologia comunitária e da educação patrimonial, a pesquisa serve de estímulo para a mobilização de um trabalho coletivo para valorização, preservação e reflexão dos patrimônios da cultura da comunidade. Entende-se que o patrimônio cultural caiçara da comunidade possui características derivadas da interação dela com o meio ambiente que está inserida, refletindo em elementos materiais (objetos pessoais, sítios arqueológicos e paisagem litorânea) e imateriais (saberes, celebrações, formas de expressão e lugares). Tais patrimônios se encontram em risco de supressão, desvalorização ou desaparecimento devido aos impactos do turismo, especulação imobiliária, restrições às práticas de agricultura, e pesca artesanal. Com ações de construção histórica colaborativa entre comunidade universidade, e a Escola Estadual do Campo Lucy Requião de Mello e Silva, buscou-se realizar o Dia do Museu Comunitário na Escola, e a criação de uma Cartilha Turísticas Educativa, visando construir uma narrativa histórica pela visão da comunidade, onde ela seleciona, gerência e divulga suas características culturais, objetivando o seu fortalecimento pelas práticas da História. A pesquisa deste modo é uma ponte que leva às concretizações de narrativas históricas em trabalhos com outros públicos além do acadêmico, possibilitando profundas reflexões sociais.Item Cultivando experiências rurais: semeando com o público e colhendo novos espaços de memórias em Araruna-PR(Universidade Estadual do Paraná, 2023-12-05) Souza, Gabriel Henrique de; França, Cyntia Simioni; http://lattes.cnpq.br/1533088932330150; http://lattes.cnpq.br/6237704257493649; França, Cyntia Simioni; http://lattes.cnpq.br/1533088932330150; Granado, Helena Ragusa; http://lattes.cnpq.br/8354768515854306; Pereira, Márcio José; http://lattes.cnpq.br/6428881358629853; Paim, Elison Antonio; http://lattes.cnpq.br/8695520812750828Apresente pesquisa busca escutaras memórias dos trabalhadores rurais da cidade de Araruna, interior do estado do Paraná, acolhendo as suas experiências vividas que, por vezes, foram apagadas da História local. Esta proposta surgiu a partir das seguintes perguntas: podemos(as)trabalhadores(as)do campo narrarem suas experiências vividas? Oque eles(as)nos contam? Como seria a História de Araruna contada pelas lentes dos(as)trabalhadores(as)rurais? A partir dessas problemáticas, busco conhecer os seus saberes, fazeres, ensinamentos e assuas práticas socioculturais em Araruna. No diálogo como aporte teórico-metodológico de Walter Benjamin (1985), trabalhei com os conceitos de memória, narrativa, experiência e rememoração, e, com Edward Palmer Thompson (1981), as noções de cultura, História, experiência e modos de produção de conhecimento histórico. Também são discutidas as compreensões acerca do que é o rural enquanto lugar para os(as)trabalhadores(as)a partir do geógrafo humanista Yi-Fu Tuan (1983). Para colocarem ação a pesquisa, estimulei os trabalhadores rurais a participarem de práticas de rememoração expressas em narrativas orais e iconográficas que foram elaboradas em imagens monadológicas. Essas narrativas foram realizadas a partir de rodas de conversa, que aqui foram denominadas de cultivos, em que o diálogo com os trabalhadores rurais foi aprofundado a partir das suas experiências. Foram realizados 8 cultivos, cada um desenvolvido por meio de uma temática latente que representa as angústias, os saberes e como podemos desenvolvê-los em uma sociedade cada vez mais imersa na modernidade capitalista. Para o compartilhamento desses saberes, as narrativas colhidas foram organizadas em uma mostra cultural em um espaço virtual(site) para sua publicização. Por fim, esta pesquisa se insere na interface como movimento da História Pública, assumindo o itinerário de uma História feita como público pela via da autoridade compartilhada (FRISCH, 2016) e para o público (SANTHIAGO, 2018).Item Registros rupestres da nação Tapuia em Sertânia-PE(Universidade Estadual do Paraná, 2024-03-08) Júnior, Damião Rocha dos Santos; França, Cyntia Simioni; http://lattes.cnpq.br/1533088932330150; http://lattes.cnpq.br/2122936486475160; França, Cyntia Simioni; http://lattes.cnpq.br/1533088932330150; Priori, Claudia; http://lattes.cnpq.br/1391884709498230; Cunha, Nara Rubia de Carvalho; http://lattes.cnpq.br/4787129577624171A pesquisa apresenta a presença indígena no território de Sertânia, no interior do estado de Pernambuco, por meio dos registros rupestres, reconhecendo-os como sujeitos históricos que deram origem ao município. Busco através da história pública trazer à “baila” a história dos povos indígenas que deixaram seus registros na Pedra do Letreiro, localizada no Sítio Caroá, em Sertânia–PE, questionando a ausência dos povos indígenas na historiografia local no que concerne a fundação do território sertaniense. A intenção é envolver a comunidade local, indígenas e seus descendentes da região e de outras plagas, na produção de um curta-metragem, propondo que essa cooperação seja o fio condutor para pensar questões referentes aos registros rupestres locais enquanto patrimônio cultural. Para o debate sobre patrimônio, me apoio em Ulpiano Toledo Bezerra de Meneses (2009) ao trazer para este campo o sentido de pertencimento identitário, sem perder de vista as discussões que perpassam pela noção de memória, tempo e narrativa numa perspectiva benjaminiana. Assim, esta dissertação propõe repensar a história tida como oficial, que atribui o surgimento da cidade após a colonização do território pelos holandeses na região.Item Podcast e divulgação histórica: como a produção de conteúdo para grandes públicos pode contribuir para a construção de um roteiro turístico histórico?(Universidade Estadual do Paraná, 2024-03-28) Ferraz, Talita de Kássia da Silva; Hahn, Fábio André; http://lattes.cnpq.br/5616135738264100; http://lattes.cnpq.br/0163656700356961; Hahn, Fábio André; http://lattes.cnpq.br/5616135738264100; Junior, Jorge Pagliarini; http://lattes.cnpq.br/3644282667480930; Nagabe, Fabiane; http://lattes.cnpq.br/8553322039067421Este trabalho intencionou desenvolver episódios de podcast, com o intuito de promover a divulgação da Rota Ivaí, um projeto coletivo que visa a contribuir para o desenvolvimento regional no interior do Paraná. A pesquisa foi realizada a partir do entendimento de que o podcast pode contribuir para a construção de um roteiro turístico histórico e, por consequência, auxiliar no impulsionamento da rota, evidenciando a região e as suas potencialidades históricas, culturais e sociais. A pergunta motivadora desta pesquisa foi: de que forma um podcast pode ser considerado uma ferramenta de divulgação e ampliação das narrativas históricas fomentadas pela Rota? Com vistas a uma história feita para o público, o podcast serve como ação de divulgação da Rota e de sua história para públicos maiores, contando com outros recursos tecnológicos do projeto que se agregarão às estratégias de comunicação, como um site e um aplicativo. Com essas ações, acredita-se ser possível integrar o podcast à Rota, possibilitando o turismo histórico e o positivo impacto no desenvolvimento regional, apresentando uma rota turística distante dos grandes centros como alternativa e ampliação de oportunidades, valorizando a história, a cultura e o meio ambiente de pequenas comunidades no interior paranaense. Mediante a apreciação desses materiais, cabe refletir: o espaço público é cada vez mais um espaço midiatizado e permeado por interesses mercadológicos? Caso a primeira questão seja confirmada, um podcast pode ser um meio de divulgação e impulsionamento de uma rota turística histórica? Durante o estudo, foram construídos cinco podcasts que podem ser utilizados como ferramenta de divulgação histórica, tendo como base entrevistas com pesquisadores da área. Além disso, é possível evidenciar as novas possibilidades que surgem para o campo da divulgação histórica por meio do formato podcast. A conclusão deste trabalho, além da fundamentação teórica que o sustenta, são os produtos em formato de podcast, disponíveis na plataforma Spotify, bem como no site da Rota Ivaí.Item História Pública e Poder: análise do discurso político exposto à midiatização(Universidade Estadual do Paraná, 2023-03-09) Masquietto, Silvio Cesar; Priori, Angelo Aparecido; http://lattes.cnpq.br/9430424742681196; http://lattes.cnpq.br/6016226160574899; Priori, Angelo Aparecido; http://lattes.cnpq.br/9430424742681196; Pereira, Márcio José; http://lattes.cnpq.br/6428881358629853; Brunelo, Leandro; http://lattes.cnpq.br/1444034355199758Os discursos políticos permitem diversas possibilidades de análises científicas. Boa parte do que chega ao grande público é fruto do imediatismo midiático comum aos noticiários de divulgação. Diante disso, a finalidade da presente pesquisa é apresentar uma proposta de análise no campo de História Pública, com base nos estudos de Análise do Discurso, da Carta de Antônio Palocci enviada ao Partido dos Trabalhadores. O documento, que faz parte da história política brasileira, contém posicionamentos do sujeito histórico que indicam mais uma finalidade conciliatória do que de rompimento partidário, conforme foi divulgado pelos canais da imprensa no dia em que foi publicada. Infelizmente, não foi possível verificar a presença opino-científica de historiadores no ato da exposição documento, tampouco nos dias subsequentes. Assim, cabe demonstrar como é possível promover a verificação do documento, unindo os estudos históricos e Análise do Discurso, para fornecer uma opinião diferente à exposta pela mídia. Para tanto, a escolha do percurso metodológico busca como principais referências Ansart (2019), Teles (2017), Orlandi (2015) e Grigoletto (2005), para subsidiar as categorias de análise de estudo da pesquisa.Item Arquivos, Memória Escolar e História Pública: Memorial do Colégio Estadual Quintino Bocaiuva de Ubiratã-Paraná(Universidade Estadual do Paraná, 2023-08-30) Souza, Regiane Aparecida da Cruz e; Cavanna, Federico José Alvez; http://lattes.cnpq.br/6710867357846918; http://lattes.cnpq.br/2083484983454321; Cavanna, Federico José Alvez; http://lattes.cnpq.br/6710867357846918; Junior, Jorge Pagliarini; http://lattes.cnpq.br/3644282667480930; Bueno, Alexandra Padilha; http://lattes.cnpq.br/7151712254101700A presente pesquisa abarca a análise dos arquivos e memórias escolares do Colégio Estadual Quintino Bocaiuva de Ubiratã desde o ano de 1960, considerando os arquivamentos institucionais, múnus públicos, preservação, acessibilidade e edificação. A preocupação presente no tema se dá na perspectiva da História Pública e História digital no desejo de potencializar a construção do conhecimento histórico "vivo" para além de uma concepção de “arquivo escolar morto”, meramente administrativo, buscando difundir o conhecimento proeminente, dialogando com o movimento da História Pública [...] a história para o público, com o público, feita pelo público (MAUAD In SANTHIAGO,2016), promovendo o diálogo e interação com amplas audiências. Utilizaram-se como fontes as pesquisas bibliográficas, entrevistas, relatos e registros pessoais da comunidade local, o que permitiu intuir que a construção de processos históricos amplos perpassa para além dos arquivos contidos apenas nas dependências da escola, elas ampliam-se nas memórias e contribuições do público em histórias vividas e muitas vezes não contadas, impetrando “personagens” históricos, pessoas que possivelmente de outra maneira permaneceriam anônimas na historiografia escolar. "contribuindo para o acesso de um público maior, e também de forma participativa" (NOIRET, 2014). Propomos então, a criação de um Centro Memorial Digital, para preservação, conservação e circulação de informações, que por meio de ferramentas digitais, promovam o diálogo e um espaço de interação entre pesquisadores, escola e público para além de arquivamentos burocráticos. Entendendo que "Um arquivo escolar não está determinado pelo consumir, nem pelo usar, mas na possibilidade de colocar acima da mesa coisas que se transformam em maravilhas, [...] para serem cuidadas, para prestar atenção, coisas interessantes por si mesmas apresentadas de forma pública". (LARROSA, 2021). Uma forma de contribuição na construção dialógica do conhecimento histórico e inserção crítica na história, em que o indivíduo assuma uma posição de sujeito transformador.Item Povoada de Umbanda: o Youtube como ferramenta de História Pública e Digital para a promoção de diálogos sobre as vivências e os enfrentamentos no universo umbandista(Universidade Estadual do Paraná, 2023-10-25) Haenisch, Paula Roberta Libanori; Silva, Ricardo Tadeu Caires; http://lattes.cnpq.br/6521759429378336; http://lattes.cnpq.br/4312579445143769; Silva, Ricardo Tadeu Caires; http://lattes.cnpq.br/6521759429378336; Moraes, Eulália Maria Aparecida de; http://lattes.cnpq.br/8344111210044375; Serafim, Vanda Fortuna; http://lattes.cnpq.br/6264659053959186Este trabalho tem por objetivo trazer à tona discussões e reflexões acerca do potencial que a História Pública e a História Digital têm para a promoção de diálogo com públicos amplos e não acadêmicos, em espaços online, a respeito das religiões de matrizes africanas, no Brasil, com foco na Umbanda. Pretende-se estabelecer, inicialmente, por meio de revisão bibliográfica, algumas análises sobre o campo da História Pública com foco no Brasil e sobre como ferramentas do meio digital podem contribuir na construção dialógica do conhecimento histórico. Ainda por meio de revisões em materiais bibliográficos, pretende-se dialogar sobre o universo religioso umbandista, abordando as problemáticas legais em torno dessa religião ao longo dos três últimos séculos, as disputas de narrativas acerca de sua suposta origem, a cosmovisão dentro da referida religião, suas características que a sistematizam como religião de matriz africana e, por fim, de que maneiras a intolerância religiosa e o racismo também fazem parte das vivências e enfrentamentos dos povos afro-religiosos de nosso país. Por fim, serão trazidas discussões acerca dos motivos e dos métodos a serem utilizados em busca de diálogo com o público amplo, por meio no canal ‘Povoada de Umbanda’ criado na plataforma online Youtube agregando o que há de possibilidades a partir de dois potenciais campos historiográficos relativamente recém-institucionalizados que são a História Pública e a História Digital.Item O valor afetivo do patrimônio cultural: uma análise do Mercadão de Campo Mourão- Pr.(Universidade Estadual do Paraná, 2023-04-27) Pegoraro, Mariele Fernandes; Fagundes, Bruno Flávio Lontra; http://lattes.cnpq.br/0107345200784230; http://lattes.cnpq.br/3710417820370410; Fagundes, Bruno Flávio Lontra; http://lattes.cnpq.br/0107345200784230; Alves, Larissa de Mattos; http://lattes.cnpq.br/2514733391327853; Meneses, José Newton Coelho; http://lattes.cnpq.br/8502474778285768A presente pesquisa tem como objetivo geral compreender a percepção e a relação dos frequentadores e dos lojistas do Mercadão de Campo Mourão acerca do reconhecimento do espaço enquanto patrimônio afetivo do município. Para a consolidação da cidade, as décadas compreendidas entre 1950 e 1970 representaram a plena efervescência urbanística municipal, fato que se consolidou no percurso do tempo como importante narrativa histórica. Muitos elementos urbanísticos deste período foram apropriados como bens culturais e efetivaram-se como patrimônios oficiais e afetivos aos residentes. Neste cenário, insere-se nosso objeto de estudo, o Condomínio Comercial Prefeito Horário do Amaral, popularmente conhecido como “Mercadão”. O espaço, para além de sua função comercial, mostra-se um local identitário e simbólico, de trocas culturais para seus frequentadores e lojistas, possui também potencialidades para o desenvolvimento da atividade turística, já que pode ser considerado um atrativo cultural da cidade. Assim, analisar os usos, apropriações e motivações dos frequentadores e lojistas para com o espaço contribuiu na afirmação do mercadão enquanto patrimônio afetivo da cidade com todas suas potencialidades e limitações. Desta forma como estratégia metodológica ao utilizamos a pesquisa ação, com visitas in loco e aplicação de questionários buscamos produzir conhecimentos, adquirir experiência, contribuir para discussão e fazer avançar o debate acerca das questões abordadas, de maneira coletiva, participativa e ativa. Deste modo, foi possível evidenciarmos a importância e relevância do Mercadão de Campo Mourão enquanto bem cultural e patrimônio afetivo da cidade. Esperamos que o desenvolvimento da pesquisa contribua na promoção de espaços, produtos e saberes que carreguem consigo simbologias que representem trocas culturais e de conhecimento, novos olhares, promovem novos debates e novas formas de produzir e fazer história.Item Cultura Visual e Representação Feminina no Museu Municipal Deolindo Mendes Pereira(Universidade Estadual do Paraná, 2023-08-11) Barros, Liége Fonseca; Kobelinski, Michel; http://lattes.cnpq.br/1310902714344771; http://lattes.cnpq.br/5558357150833635; Kobelinski, Michel; http://lattes.cnpq.br/1310902714344771; Priori, Claudia; http://lattes.cnpq.br/1391884709498230; Perry, Jimena; https://www.linkedin.com/in/jimena-perry-ph-d-64a72b4aNesta pesquisa estudamos as articulações entre museu, cultura visual e representação feminina, com o objetivo compreender a divulgação de conteúdo e a sua recepção pelo público do Museu Municipal Deolindo Mendes Pereira (Campo Mourão-PR). À luz dos conceitos da história pública, gênero e cultura visual, procuramos compreender como a audiência desse museu apreendeu seu acervo fotográfico, além de analisar o impacto da organização de exposições a partir dos princípios de gestão arquivística e mediação acerca da ausência/presença feminina em sua cultura visual. De que maneira esse equipamento cultural possibilitou a interpretação, exposição, a difusão e o debate de seu acervo tendo como pano de fundo a ausência/presença das mulheres? A pesquisa culminou na formação de públicos através da exposição “Nós, Mulheres Plurais”, realizada durante a Semana Nacional de Museus e a Primavera dos Museus, do Instituto Brasileiro de Museus (IBRAM), nos meses de maio e setembro de 2022. Os dados da pesquisa de campo foram obtidos através da análise de acervo fotográfico e artístico, oralidades e performance de arquivos – institucional e pessoal – através de narrativas visuais, textuais e poéticas, realizadas com um coletivo de mulheres, com aplicação do protocolo “Pop Up Museum” (exposições conjuntas e coordenadas, diálogo com o público, colaboração, coautoria e observação do público).Item Patrimônio musical do Grupo Folclórico Ucraniano Poltava: Quais histórias e memórias são levadas para os palcos?(Universidade Estadual do Paraná, 2023-05-12) Goularte, Leticia Grockotzki; Kobelinski, Michel; http://lattes.cnpq.br/1310902714344771; http://lattes.cnpq.br/3818060355542947; Kobelinski, Michel; http://lattes.cnpq.br/1310902714344771; Motta, Miriam Hermeto Sá; http://lattes.cnpq.br/7537281411726187; Prado, Anderson; http://lattes.cnpq.br/5675445137146369; Morea, Alejandro Hernan; https://cehisunmdp.academia.edu/AlejandroMorea/CurriculumVitaeO presente trabalho tem como objetivo analisar o patrimônio musical do Grupo Folclórico Ucraniano Poltava e sua performance, buscando a relação entre os documentos - e seus significados atribuídos pelos músicos/compositores - e as experiências sensíveis ligadas às memórias - individual/coletiva - voltadas para a formação identitária. A metodologia empregada na pesquisa entrelaça principalmente os campos da arquivística, da história oral e da musicologia, dentro da perspectiva da história pública. O Grupo Folclórico Ucraniano Poltava, ao selecionar e incorporar práticas musicais às suas manifestações artístico-culturais, que abrangem coreografia e indumentária, entre outras, englobadas dentro do conceito de performance cultural, assume a responsabilidade de representar a cultura folclórica ucraniana diante do público, tencionando formas de preservação e salvaguarda às memórias vivas da musicalidade popular que se manifestam nos espaços familiares e de práticas artísticas que se projetam para os espaços públicos. O presente trabalho buscou examinar como são determinados os critérios e motivações para a escolha do repertório musical do Grupo Folclórico Ucraniano Poltava, analisar como o grupo se apresenta para as audiências e compreender a relação das memórias associadas à musicalidade em interação com o grupo. Para o historiador público, a interpretação das práticas musicais do Grupo Folclórico Ucraniano Poltava e da relação com seus membros é uma oportunidade para estimular a reflexão e a prática da arte pública em termos (per)formativos e, ao mesmo tempo, valorizar e incorporar as memórias vivas da musicalidade popular, integrando a comunidade em sua criação, reprodução e/ou difusão.Item Capital Paranaense do Folclore: Memórias e Cultura Popular no cotidiano da cidade de Quinta do Sol/PR(Universidade Estadual do Paraná, 2023-06-23) Melo, Fernando Fonseca de; Junior, Jorge Pagliarini; http://lattes.cnpq.br/3644282667480930; http://lattes.cnpq.br/6600191413760974; Junior, Jorge Pagliarini; http://lattes.cnpq.br/3644282667480930; Hahn, Fábio André; http://lattes.cnpq.br/5616135738264100; Mello, Janaína Cardoso de; http://lattes.cnpq.br/4347504450030175O objetivo desta pesquisa é, a partir da preocupação com as audiências e a História Pública, compreender historicamente e processualmente o impacto do Grupo Parafolclórico Pôr do Sol e o Festival de Folclore de Quinta do Sol no âmbito público da referida cidade, entendido tanto pelo discurso oficial do município quanto pelas memórias dos seus moradores. Afinal, quais fatores históricos, culturais e sociais, levaram uma cidade do interior, sem tradição nativa da cultura popular, a ser elevada ao título de Capital Paranaense do Folclore? Por meio de entrevistas com moradores, representantes do grupo e do poder público, bem como, análise de materiais de divulgação e matérias jornalísticas, tenta-se compreender esse fenômeno cultural e perceber como os moradores entendem e/ou ressignificam esta tradição recente. Em 2002, surgiu de um projeto escolar que deu origem à Associação de Pesquisa e Projeção Folclórica Pôr do Sol, um grupo de danças folclóricas com a participação de professores, alunos e membros da comunidade, que já se apresentou em festivais na América do Sul e Europa. A partir de 2005, foi criado o Festival de Folclore de Quinta do Sol - FEFOSOL, atividade que se consolidou como um evento à nível nacional e internacional, com a participação de grupos de todas as regiões do Brasil e de outros países. O evento é aberto ao público e tem entrada gratuita, atraindo espectadores da cidade e região, sendo um polo de democratização da cultura popular. Assim, a pesquisa procura valorizar o folclore, aqui entendido pelo significado das práticas, apropriações e ressignificações populares a partir das dinâmicas histórico-culturais em Quinta do Sol, por meio de entrevistas ressaltando a História Oral e pesquisa documental e imagética sobre esse período. Como resultado propositivo, o projeto visou a criação-teste de um Memorial Virtual do Folclore de Quinta do Sol, para salvaguardar e difundir as memórias sobre esse fenômeno histórico e cultural.Item Rompendo as amarras, quebrando silenciamentos: narrativas de estudantes sobre violência de gênero(Universidade Estadual do Paraná, 2023-04-14) Bortolo, Drieli Fassioli; França, Cyntia Simioni; http://lattes.cnpq.br/1533088932330150; http://lattes.cnpq.br/6442818372004250; França, Cyntia Simioni; http://lattes.cnpq.br/1533088932330150; Priori, Claudia; http://lattes.cnpq.br/1391884709498230; Koyama, Adriana Carvalho; http://lattes.cnpq.br/0309699368488469A pesquisa tem como objetivo construir conhecimentos histórico-educacionais acerca da violência de gênero pela via da autoridade compartilhada (FRISCH, 2016), tendo como protagonistas estudantes de 1° e 2° anos do Ensino Médio, de uma escola da rede pública, da cidade de Campo Mourão, no interior do estado do Paraná. A violência de gênero é entendida como aquela que decorre de gênero, sexo e/ou sexualidade, mas que historicamente é a violência do homem contra a mulher que se apresenta em maior número (SARDENBERG; TAVARES, 2016). A violência de gênero manifesta-se também em ambientes educacionais, uma vez que esses locais são reprodutores e produtores de relações de gênero (LOURO, 2014), o que permite também a construção de relações outras, em que estudantes são sujeitos potentes para a resistência. Portanto, as narrativas estudantis produzidas em oficinas temáticas (Favos de Resistências) são lidas enquanto mônadas - pequenos fragmentos de sentidos que se abrem a novos significados (BENJAMIN, 2007). As narrativas foram, posteriormente, compartilhadas em praça pública e no pátio da UNESPAR em forma de uma exposição cultural. Construímos, conhecimentos histórico-educacionais sobre a violência de gênero tendo como palco as memórias estudantis (BENJAMIN, 2007; GALZERANI, 2008).
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