Programa de Pós-Graduação em História - PPGHP

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Navegando Programa de Pós-Graduação em História - PPGHP por browse.metadata.advisor "Silva, Ricardo Tadeu Caires"

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    A ideia de raça no debate público da campanha abolicionista a partir das visões de Sílvio Romero e José do Patrocínio (1880–1888)
    (Universidade Estadual do Paraná, 2025-12-19) Bueno, Paulo José Santos; Silva, Ricardo Tadeu Caires; https://lattes.cnpq.br/6521759429378336; https://lattes.cnpq.br/6464692241641799; Silva, Ricardo Tadeu Caires; https://lattes.cnpq.br/6521759429378336; Pirateli, Marcos Roberto; https://lattes.cnpq.br/3031442948722469; Chaves, Otávio Ribeiro; https://lattes.cnpq.br/0591671557668004; Perin, Conceição Solange Bution; https://lattes.cnpq.br/8838312470687058
    Este trabalho buscou compreender como a ideia de raça foi veiculada no debate público brasileiro da segunda metade do século XIX, no contexto da campanha abolicionista (1870- 1888). Para tanto, utilizamos como referência os posicionamentos do crítico literário Sílvio Romero e do jornalista José do Patrocínio, bem como de outros abolicionistas brasileiros. A escolha destes dois intelectuais públicos foi feita levando-se em conta a importância que os mesmos assumiram no referido contexto, defendendo posições antagônicas no que se refere à compreensão da sociedade brasileira. Para a elaboração do trabalho, foi necessário compreender e historicizar a emergência da opinião pública no país a partir do crescimento da imprensa periódica, em especial na segunda metade do século XIX, quando os jornais passaram a ser uma ferramenta fundamental para o exercício da opinião pública. Nesse sentido, foi por meio dos jornais e revistas que esses e outros importantes intelectuais expressaram suas visões acerca da noção da raça e sua relação com a campanha abolicionista e o futuro do Brasil como nação em formação. Além disso, foi preciso historicizar como e quando as teorias raciais penetraram na sociedade brasileira e como foram assimiladas pelos abolicionistas.
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    História Pública e Literatura: as representações acerca dos bandeirantes e da sociedade colonial brasileira nos romances da Coleção Saraiva entre 1948–1961
    (Universidade Estadual do Paraná, 2024-12-18) Souza, André Wilson Paula de; Silva, Ricardo Tadeu Caires; https://lattes.cnpq.br/6521759429378336; https://lattes.cnpq.br/3632976723478713; Silva, Ricardo Tadeu Caires; https://lattes.cnpq.br/6521759429378336; Pirateli, Marcos Roberto; https://lattes.cnpq.br/3031442948722469; Novak, Éder da Silva; https://lattes.cnpq.br/5735765703072832
    O presente trabalho teve por objetivo discutir os usos da literatura de cunho histórico na divulgação de representações sobre os bandeirantes e sobre a sociedade colonial brasileira, a partir da análise dos romances da Coleção Saraiva, Borba Gato (1955) e Gigante de Botas (1961). Nesse sentido, busquei problematizar a literatura como meio de difusão do conhecimento histórico e de suas representações para o grande público, em uma época em que a mídia impressa se constituía como a principal forma de disseminação de informação e conhecimento no Brasil. Sobretudo, procurei debater sobre a construção da figura do bandeirante enquanto herói, partindo da premissa de que, embora tenha sido a historiografia oficial cunhou a figura mítica do bandeirante, foram os livros didáticos e, em especial, a literatura romanesca os grandes responsáveis por sua popularização. Logo, tais obras contribuíram, tanto politicamente quanto ideologicamente, para com uma determinada elite, uma vez que compactuou com a historiografia subordinada a tal força da época. Para o desenvolvimento deste estudo, adorei como referencial teórico-metodológico os pressupostos da Nova História Cultural, em especial os aportes do historiador francês Roger Chartier, por meio dos conceitos de representação e apropriação, assim como da historiografia que discute o período colonial e a História Pública.
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    Memórias de resistência: a história dos Movimentos Negros de Maringá (1985–2019)
    (Universidade Estadual do Paraná, 2021-10-29) Carvalho, Marcela Santos; Silva, Ricardo Tadeu Caires; https://lattes.cnpq.br/6521759429378336; https://lattes.cnpq.br/8725689128663397; Silva, Ricardo Tadeu Caires; https://lattes.cnpq.br/6521759429378336; Moraes, Eulália Maria Aparecida de; https://lattes.cnpq.br/8344111210044375; Felipe, Delton Aparecido; https://lattes.cnpq.br/1673979833356158
    O presente trabalho narra a história do movimento negro de Maringá – Paraná, a partir de três instituições negras da cidade, a saber: Associação União e Consciência Negra de Maringá (AUCNM), criada em 1985; o Centro Cultural Jhamayka, fundado em 2001; e o Instituto de Mulheres Negras Enedina Alves Marques (IMNEAM), criado em 2005. A pesquisa teve como fonte principal as entrevistas realizadas com algumas lideranças destas três organizações a partir da metodologia da História Oral, em perspectiva com a História Pública. Além disso, foram utilizados documentos impressos tais como atas, estatutos, matérias jornalísticas e fotografias, etc. Embora a presença da população negra de Maringá seja notada desde os primórdios de sua colonização, as narrativas oficiais não destacam as importantes contribuições deste grupo étnico no desenvolvimento da cidade. Este processo de esquecimento e invisibilização, contudo, tem sido historicamente questionado. Constituído por homens e mulheres de diferentes níveis de formação, profissão, religião e ideologias políticas, o movimento negro local tem se valido de diferentes estratégias para combater o racismo e a discriminação e ao mesmo tempo afirmar seus valores culturais e suas lutas por uma verdadeira democracia racial.
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    Povoada de Umbanda: o YouTube como ferramenta de História Pública e Digital para a promoção de diálogos sobre as vivências e os enfrentamentos no universo umbandista
    (Universidade Estadual do Paraná, 2023-10-25) Haenisch, Paula Roberta Libanori; Silva, Ricardo Tadeu Caires; https://lattes.cnpq.br/6521759429378336; https://lattes.cnpq.br/4312579445143769; Silva, Ricardo Tadeu Caires; https://lattes.cnpq.br/6521759429378336; Moraes, Eulália Maria Aparecida de; https://lattes.cnpq.br/8344111210044375; Serafim, Vanda Fortuna; https://lattes.cnpq.br/6264659053959186
    Este trabalho tem por objetivo trazer à tona discussões e reflexões acerca do potencial que a História Pública e a História Digital têm para a promoção de diálogo com públicos amplos e não acadêmicos, em espaços online, a respeito das religiões de matrizes africanas, no Brasil, com foco na Umbanda. Pretende-se estabelecer, inicialmente, por meio de revisão bibliográfica, algumas análises sobre o campo da História Pública com foco no Brasil e sobre como ferramentas do meio digital podem contribuir na construção dialógica do conhecimento histórico. Ainda por meio de revisões em materiais bibliográficos, pretende-se dialogar sobre o universo religioso umbandista, abordando as problemáticas legais em torno dessa religião ao longo dos três últimos séculos, as disputas de narrativas acerca de sua suposta origem, a cosmovisão dentro da referida religião, suas características que a sistematizam como religião de matriz africana e, por fim, de que maneiras a intolerância religiosa e o racismo também fazem parte das vivências e enfrentamentos dos povos afro-religiosos de nosso país. Por fim, serão trazidas discussões acerca dos motivos e dos métodos a serem utilizados em busca de diálogo com o público amplo, por meio no canal ‘Povoada de Umbanda’ criado na plataforma online Youtube agregando o que há de possibilidades a partir de dois potenciais campos historiográficos relativamente recém-institucionalizados que são a História Pública e a História Digital.