Programa de Pós-Graduação em Ensino de História - PROFHISTÓRIA
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Item As crianças na relação com os espaços da cidade: possibilidades de produção de conhecimentos históricos-educacionais(Universidade Estadual do Paraná, 2022-03-31) Santos, Maíra Wencel Ferreira dos; França, Cyntia Simioni; https://lattes.cnpq.br/1533088932330150; https://lattes.cnpq.br/7792499053528112; França, Cyntia Simioni; https://lattes.cnpq.br/1533088932330150; Cavanna, Federico José Alvez; https://lattes.cnpq.br/6710867357846918; Paim, Elison Antônio; https://lattes.cnpq.br/8695520812750828Compartilho uma pesquisa de mestrado desenvolvida no programa PROFHISTÓRIA. O objetivo foi produzir conhecimentos históricos-educacionais na interface com a cidade junto com estudantes dos anos iniciais, da rede municipal de ensino de Campo Mourão (PR). Estimulamos as crianças a narrarem como se relacionam com a cidade e quais as experiências vividas nos espaços coletivos. O objetivo era ampliar as noções de espaço-tempo das crianças na e com a cidade. Busquei (re) elaborar os sentidos com relação as diferentes culturas da cidade, e compreendendo que a cidade é formada por diferentes tramas, conflitos, e atravessada por múltiplas temporalidades e sensibilidades (BENJAMIN, 1994; THOMPSON, 1988; GAY, 1988). Para colocar em ação a pesquisa, trabalhamos com as memórias em práticas de rememoração benjaminiana. Tal exercício foi potencializado através das relações das crianças com os lugares da cidade, fotografias, objetos, vídeos e documentos pessoais e as crianças produziram narrativas, orais, escritas e visuais. Tais narrativas foram condensadas e produzidas em mônadas, o aporte teórico-metodológico benjaminiano. A rememoração permite as crianças se posicionarem não enquanto “público/multidão”, mas como pessoas na sua inteireza humana, inseridas, com as suas diferenças, na trama social, sendo capazes de rearticular dimensões espaço-temporais frente aos desafios das questões socialmente vivas no presente (GALZERANI, 1998; 2008). Buscamos ampliar e fortalecer as relações humanas, afetivas e sensíveis dos estudantes com a cidade em que vivem. A dissertação foi organizada em três capítulos. O primeiro costura um debate com alguns autores acerca da imagem da criança benjaminiana como produtora de conhecimentos históricos-educacionais, além de apresentar algumas noções sobre memória, história e tempo. No segundo capítulo conhecemos o lugar e as crianças narradoras da pesquisa. Já o último capítulo é formado pela composição das tecituras em mônadas, dialogando com o referencial teórico. Sem trazer conclusões fechadas, apresento como se deu a caminhada e o encontro de professora-pesquisadora com estudantes nessa produção de conhecimentos históricos-educacionais.Item Ensino antirracista: Diálogos entre história e literatura como caminho para rememorações estudantis(Universidade Estadual do Paraná, 2025-12-11) Cardoso, Yuri Juan de Oliveira; França, Cyntia Simioni; https://lattes.cnpq.br/1533088932330150; https://lattes.cnpq.br/4958735032807223; França, Cyntia Simioni; https://lattes.cnpq.br/1533088932330150; Moraes, Eulália Maria Aparecida; https://lattes.cnpq.br/8344111210044375; Rodrigues, Divania Luiza; https://lattes.cnpq.br/7170935324820591; Agostinho, Yuri Manuel Francisco; https://lattes.cnpq.br/9011058537644661A inclusão da história e da cultura afro-brasileira nos currículos da Educação básica é uma realidade promulgada pelas leis 10.639, de 2003 e 11.645 de 2008, ao mesmo tempo que ainda é invisibilizada pelo racismo institucional e estrutural que ecoa no país. A fim de promover uma formação articulada que possibilita, dentre outras questões, a afirmação de uma identidade étnica e/ou cultural plural, a presente pesquisa parte da necessidade de trazer o estudo das questões étnico-raciais para o ensino de história por meio de uma proposta interdisciplinar que coloque em diálogo História e Literatura, pelo viés da perspectiva decolonial. É com base no aporte teórico-metodológico do filósofo Walter Benjamin (1985) que essa proposta surge, utilizando da literatura enquanto uma alegoria que interpela as memórias dos estudantes em práticas de rememoração sobre as suas experiências vividas na luta contra o racismo em relação aos povos afro-brasileiros em nossa sociedade. Para colocar em ação a pesquisa foram realizadas oficinas com estudantes do ensino médio, no Instituto Federal, na cidade de Balneário Camboriú, no ano de 2025. Os estudantes produziram narrativas orais, escritas, iconográficas e poéticas como forma de construir uma história a contrapelo às práticas de racismo estrutural em nosso país e como um ato político de (trans)formação social.Item Marcas (in)visíveis e duradouras da escravidão: leituras a contrapelo no Ensino de História(Universidade Estadual do Paraná, 2025-03-20) Boina, Julia Quézia Nunes; França, Cyntia Simioni; https://lattes.cnpq.br/1533088932330150; https://lattes.cnpq.br/3329130688267891; França, Cyntia Simioni; https://lattes.cnpq.br/1533088932330150; Moraes, Eulalia Maria Aparecida; https://lattes.cnpq.br/8344111210044375; Agostinho, Yuri Manuel Francisco; https://lattes.cnpq.br/9011058537644661Este projeto tem como objetivo produzir conhecimentos históricos-educacionais a partir de práticas de rememorações, tendo como mote de reflexão o racismo no Brasil. Este trabalho foi construído com estudantes do 3º ano do ensino médio, em uma escola Estadual, na cidade de Boa Esperança - PR. Instigamos os estudantes a narrarem suas experiências e percepções sobre o racismo na sociedade brasileira. A metodologia foi ancorada pelo filósofo Walter Benjamin (1985) para trabalhar com práticas de rememoração por meio de alegorias como músicas, literatura, fragmentos fílmicos, jornais e imagens para estimular as memórias dos estudantes na produção de narrativas escritas e iconográficas. Tais narrativas foram condensadas em mônadas, aporte teórico-metodológico benjaminiano. As rememorações estimulam as reflexões sobre injustiças sociais e preconceitos enfrentados pelos afro-brasileiros em nosso país. Além disso, o trabalho envereda por uma abordagem decolonial, superando visões unilaterais e com diálogos mais inclusivos e plurais.