Navegando por Autor "Mezzomo, Frank Antonio"
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Item A Autobiografia no Ensino de História(Universidade Estadual do Paraná, 2022-04-08) Branco, Janaina Piron; Fagundes, Bruno Flávio Lontra; https://lattes.cnpq.br/0107345200784230; https://lattes.cnpq.br/7980435780398577; Fagundes, Bruno Flávio Lontra; https://lattes.cnpq.br/0107345200784230; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; Monteiro, Ana Maria Ferreira da Costa; https://lattes.cnpq.br/6098382779643532O objetivo desta pesquisa é analisar as possibilidades da autobiografia no ensino de história, demonstrando o potencial em valorizar e historicizar as histórias individuais de nossos alunos para se perceberem como sujeitos históricos e como a história coletiva está presente nas histórias individuais, identificando contextos e conceitos históricos relacionados à história maior. Nessa perspectiva, foram utilizados na fundamentação teórica escritos de Flávia Eloisa Caimi (2006),Thais Nívia de Lima e Fonseca (2012), Isabel Barca (2004), Jorge Larrosa Bondía (2002), Chevallard (1991) e Ana Maria Monteiro (2019), em conjunto com documentos norteadores da Educação Básica (DCEs, BNCC e CREP). Além disso, as críticas trazidas a tais documentos por Nilton Mulleti Pereira e Maria Cristina de Matos Rodrigues (2018), Paulo Eduardo Dias de Mello (2016), a fim de tratar das relações de ensino e aprendizagem na atualidade, suas realidades e seus desafios. Para tratar da Biografia e da Autobiografia como gêneros historiográficos aliados ao ensino de História, foram apresentadas ideias de Gilberto Velho (2003), Benito Schmidt (2003), Verena Alberti (2006) e Kalina Silva (2010). Substituindo uma aula de sentidos prontos e estabelecidos, é possível despertar nos alunos o interesse pela história e contribuir com a construção do conhecimento. Os resultados foram satisfatórios, devido ao envolvimento despertado nos alunos e o prazer que a maioria demonstrou em escrever suas histórias. No momento de apresentação das autobiografias, os alunos foram orientados a analisar as histórias individuais por meio de uma ficha, observando os eixos que apareciam de forma recorrente nas autobiografias, comentando suas percepções. Como parte propositiva, apresento um material destinado aos professores da rede básica, uma sequência didática que mostra a possibilidade de trabalho com a autobiografia na aula de História.Item “A Boa Nova também é para mim”: novos sentidos sobre as homossexualidades no Projeto Aprisco(Universidade Estadual do Paraná, 2020-02-06) Souza, Alessandra dos Reis de; Pátaro, Cristina Satiê de Oliveira; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; https://lattes.cnpq.br/6663293423459196; https://lattes.cnpq.br/7319972789312060; Pátaro, Cristina Satiê de Oliveira; https://lattes.cnpq.br/6663293423459196; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; Fernandes, Silvia Regina Alves; https://lattes.cnpq.br/6086636525620571; Barreto, Danielle Jardim; https://lattes.cnpq.br/9236528759742010O objetivo da pesquisa é analisar as compreensões de jovens que mantêm relacionamentos homossexuais e que participam da comunidade católica Fraternidade O Caminho no município de Campo Mourão, PR, buscando observar de que forma tais sujeitos ressignificam a relação com a religião a partir da vinculação ao Projeto Aprisco, iniciativa que visa dialogar e acolher jovens com relacionamentos homossexuais, de distintas identidades sexuais. Essa iniciativa tem como intuito evitar que esses jovens se afastem de Deus, vivam na “promiscuidade” e atentem contra a própria vida devido ao sofrimento gerado por questões advindas da orientação sexual. Diante da relevância que a religião assume na constituição das identidades juvenis, buscamos compreender de que forma esses jovens vêm dialogando com a Fraternidade O Caminho, enquanto instituição religiosa católica. Por meio de uma perspectiva interdisciplinar, de abordagem qualitativa, a pesquisa parte de material empírico produzido através de entrevistas semiestruturadas com o fundador da Fraternidade O Caminho e com os/as jovens homossexuais integrantes do Projeto. Para a análise dos dados, estruturamos três eixos, nos quais buscamos primeiramente relacionar as noções de gênero, sexualidades e identidades com a trajetória e compreensões dos/as 8 jovens entrevistados/as, discutindo ainda o processo de formação da identidade sexual. Já no segundo e terceiro eixos, abordamos as implicações da orientação sexual nos âmbitos familiar e religioso, respectivamente. Os resultados evidenciaram o enraizamento de uma concepção heteronormativa da família que é compartilhada pela Igreja, sociedade e, consequentemente, pelos próprios indivíduos, de modo a afetar sobremaneira sua qualidade de vida. Nesse contexto, passam a integrar o Projeto Aprisco, e após serem acolhidos/as constituem nessa iniciativa uma rede de apoio capaz de fornecer subsídios para a ressignificação da relação com a família, a Igreja, Deus e as sexualidades. Todavia, esse acolhimento acontece por meio de uma regulação das sexualidades, de modo que tal dimensão, assim como a religião têm atuado como modeladoras da subjetividade dos membros do Projeto Aprisco.Item A dimensão religiosa nas compreensões e vivências de jovens universitários da UNESPAR(Universidade Estadual do Paraná, 2020-02-10) Teixeira, Thauana Aparecida; Pátaro, Cristina Satiê de Oliveira; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; https://lattes.cnpq.br/6663293423459196; https://lattes.cnpq.br/6599920447316421; Pátaro, Cristina Satiê de Oliveira; https://lattes.cnpq.br/6663293423459196; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; Prates, Daniela Medeiros de Azevedo; https://lattes.cnpq.br/3833697089645973; Silva, Renata daNesta pesquisa, a partir de uma perspectiva interdisciplinar, procuramos analisar quais os sentidos que a dimensão religiosa adquire nas vivências e compreensões dos jovens universitários da Universidade Estadual do Paraná (Unespar). Para tanto, levamos em consideração o modo como os jovens universitários compreendem a dimensão religiosa e de que forma esta se faz presente nas suas vivências em diferentes esferas de sua vida, como a universidade, a família e amigos. Partimos de entrevistas semiestruturadas realizadas no ano de 2017, junto a trinta jovens acadêmicos de quatro cursos de Licenciatura da Unespar: Filosofia, Geografia História e Pedagogia, distribuídos em cinco campi da universidade: Apucarana, Campo Mourão, Paranaguá, Paranavaí e União da Vitória. A análise iniciou-se com a realização de fichamentos das entrevistas transcritas, a fim de entrar em contato com os dados coletados e de observar elementos que evidenciassem a relação do jovem com a dimensão religiosa, o que culminou na construção de três eixos temáticos, conforme segue: trajetória e vinculações do jovem à religião; compreensões do jovem sobre a religião; perspectivas juvenis sobre a relação entre religião e política. Os resultados apontam que a religião é um elemento significativo para a composição da identidade dos jovens e que estes a vivenciam a partir da tradição engendrada no contexto familiar, da possibilidade de experimentação e posterior identificação e vinculação a uma determinada instituição religiosa, ou ainda pela vivência desinstitucionalizada da crença. Concluímos que as influências religiosas contribuem para que o jovem se posicione frente aos assuntos sociais e políticos, concordando e às vezes posicionando-se de forma crítica frente as posições da religião.Item “A família em primeiro lugar”: campanha de candidatos evangélicos à Assembleia Legislativa paranaense em 2018(Universidade Estadual do Paraná, 2020-03-13) Silva, Lucas Alves da; Mezzomo, Frank Antonio; Pátaro, Cristina Satiê de Oliveira; https://lattes.cnpq.br/6663293423459196; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; https://lattes.cnpq.br/2117390343566169; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; Pátaro, Cristina Satiê de Oliveira; https://lattes.cnpq.br/6663293423459196; Mariano, Ricardo; https://lattes.cnpq.br/1796133639096827; Lohn, Reinaldo Lindolfo; https://lattes.cnpq.br/0899990656525100A pesquisa tem o objetivo de investigar como os candidatos evangélicos para a Assembleia Legislativa do Paraná (ALEP) em 2018 abordaram pautas relacionadas à defesa da família cristã e como, em torno desta temática, orbitaram outras discussões de ordem moral. Temos como hipótese a ideia de que as pautas morais levantadas pelos pleiteantes, em sua diversidade, tiveram como pano de fundo, explícito ou implícito, o ideal de manutenção da estrutura familiar patriarcal. Para tanto, identificamos os candidatos evangélicos que mobilizaram elementos religiosos, direta ou indiretamente, dos quais coletamos os materiais publicados nas páginas e perfis no Facebook durante o período de campanha eleitoral, tais como vídeos, fotos, textos, entre outros. Após a coleta, organização e tabulação dos dados, buscamos identificar e analisar o material daqueles que apresentaram como pauta a preservação da família patriarcal cristã, foco da nossa investigação. A partir da análise dos materiais, verificamos que o discurso em torno da defesa da família aparece articulado a outras pautas morais, como a de uma educação baseada em valores religiosos – com o apoio ao movimento Escola Sem Partido e contra a “ideologia de gênero” –, e a defesa e valorização da vida – contra o aborto e as drogas. A família patriarcal, composta por um homem uma mulher e seus filhos, se mostrou como núcleo perpetuador dos valores cristãos, tomada como modelo que justifica a não aceitação de outras formações familiares e que motiva a luta de evangélicos para barrar avanços a respeito de direitos de expressão da sexualidade, das liberdades individuais e da emancipação feminina.Item A verticalização urbana de Campo Mourão – Paraná (1970–2015): análise dos agentes produtores do espaço urbano(Universidade Estadual do Paraná, 2016-03-07) Morigi, Josimari de Brito; Bovo, Marcos Clair; https://lattes.cnpq.br/8553647366079597; https://lattes.cnpq.br/4206555646389878; Bovo, Marcos Clair; https://lattes.cnpq.br/8553647366079597; Endlich, Ângela Maria; https://lattes.cnpq.br/5242658539732498; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136A presente pesquisa tem como objetivo analisar o processo de verticalização urbana na cidade de Campo Mourão-PR. Para tanto, delimitou-se como recorte temporal o período que se estende da década de 1970 ao ano de 2015. A escolha desse período justifica-se pelo fato de que o primeiro edifício mais alto da cidade foi inaugurado no início da década de 1970, e a partir de então foram construídos diversos edifícios mais altos, constituídos por diversos pavimentos. Investigou-se ainda, verificar a forte atuação do Estado e dos promotores imobiliários, que vêm contribuindo para diversas transformações (morfológicas) na paisagem urbana mourãoense. Adotaram-se como procedimentos metodológicos a pesquisa bibliográfica, a pesquisa de campo, entrevistas e o levantamento de dados junto à Prefeitura Municipal, ao Corpo de Bombeiros de Campo Mourão, às imobiliárias e aos edifícios. Também se utilizou o referencial técnico, isto é, a elaboração de mapas, gráficos e tabelas e as respectivas análises dos mesmos. Para melhor compreensão da verticalização urbana trabalhou-se com alguns conceitos da verticalização urbana e com alguns instrumentos relacionados ao planejamento urbano, tais como a legislação. Adotou-se uma ótica interdisciplinar com intuito de estabelecer uma articulação entre diversas áreas do conhecimento científico. Desse modo, muito embora a Geografia tenha sido o ponto de partida, buscou-se subsídios na História, na Arquitetura, na Economia, no Urbanismo, na Sociologia, na Engenharia e no Direito. Muitas cidades brasileiras obtiveram um crescimento econômico e um aumento populacional expressivo nas últimas décadas, resultando na ampliação horizontal e vertical do espaço urbano para atender a essa demanda. Cabe salientar que, diversas cidades, mesmo apresentando áreas desocupadas dentro de seus limites urbanos ou mesmo possuindo espaços horizontais, situados ao entorno da área urbana, que podem ser ocupados, o processo de verticalização está sendo muito impulsionado. Isto é decorrente, principalmente, do desenvolvimento econômico alcançado pelas cidades, do forte aquecimento do setor imobiliário e também da valorização do solo urbano, sobretudo, nas áreas centrais das cidades e em suas adjacências. A verticalização urbana mostra-se presente em Campo Mourão desde a década de 1950, sendo inicialmente marcada pela construção de edifícios menores destinados sobretudo para as atividades comerciais. Com o passar do tempo novos edifícios foram sendo construídos, inclusive os mais altos da cidade, e os mesmos foram destinados principalmente, para a habitação. Verificou-se que a década de 1980 foi o período em que a verticalização se mostrou mais intensa em Campo Mourão, pois foram construídos mais de 30 edifícios acima de 4 pavimentos. Tal fato está relacionado a forte atratividade de investidores que viram na referida cidade boas oportunidades de auferir lucros. A concentração de edifícios na área central da cidade está ligada a própria lei do zoneamento urbano que indica as áreas que podem abrigar edifícios e o porte dos mesmos, e também porque as áreas centrais são mais valorizadas por conta da infraestrutura e da localização e, por conseguinte, atraem maiores investimentos, especialmente para a construção de edifícios maiores e mais modernos, os quais são destinados para uma população de maior poder aquisitivo.Item Antirracismo na escola: uma prática pedagógica multidisciplinar decolonial(Universidade Estadual do Paraná, 2024-03-05) Souza, Ilda Aparecida de; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; https://lattes.cnpq.br/4801456960203880; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; Silva, Ricardo Tadeu Caires; https://lattes.cnpq.br/6521759429378336; Souza, Angela Maria de; https://lattes.cnpq.br/4207025108497025Este estudo parte da problemática de se desenvolver uma educação crítica, especialmente em relação ao racismo, que traz tantos efeitos para indivíduos no ambiente escolar e na sociedade. O estudo compartilha da concepção de que o ser humano não pode ser classificado por raça, cor ou ascendência, entendendo que o ambiente escolar convive com o racismo epistêmico, reconhecendo predominantemente os conhecimentos ocidentais como únicos válidos e legítimos. Isto indica que a educação precisa propor uma reflexão sobre o ensino da história e analisar seus registros de conhecimentos como base para a interpretação da história do Brasil. Partindo dessas compreensões e motivações, investigamos de que forma a equipe multidisciplinar pode contribuir para uma educação decolonial antirracista. Para tanto, foi proposto desenvolver uma Sequência Didática (SD), promovendo os direitos humanos no âmbito escolar, com foco nos mecanismos apontados na Lei n. 10.639/03. A Sequência Didática serviu para organizar rodas de conversas envolvendo os professores da equipe multidisciplinar do Colégio Cívico-Militar Dr. Osvaldo Cruz, em Campo Mourão, Paraná, assim como os resultados da pesquisa apontados na avaliação realizada com os professores. A pesquisa contribui para o desenvolvimento de proposta antirracista na escola, procurando construir uma educação democrática.Item “Cada um pode ter a fé em Deus ou em alguma coisa”: compreensões de jovens universitários católicos e evangélicos(Universidade Estadual do Paraná, 2018-03-05) Fontanella, Ada Otoni Ferreira; Pátaro, Cristina Satiê de Oliveira; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; https://lattes.cnpq.br/6663293423459196; https://lattes.cnpq.br/9781164723073350; Pátaro, Cristina Satiê de Oliveira; https://lattes.cnpq.br/6663293423459196; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; Fernandes, Silvia Regina Alves; https://lattes.cnpq.br/6086636525620571; Cerri, Luis Fernando; https://lattes.cnpq.br/8736574102082133O objetivo da pesquisa é analisar a influência da religião na construção identitária de jovens universitários, a partir das compreensões e vivências de estudantes católicos e evangélicos. Em uma perspectiva interdisciplinar e abordagem quali-quantitativa, são analisados os dados produzidos a partir da aplicação de um questionário online aos estudantes dos 3º anos dos cursos de História, Geografia, Pedagogia e Filosofia da Universidade Estadual do Paraná (Unespar). A pesquisa problematiza a construção das identidades juvenis no contexto contemporâneo, plural e complexo, reconhecendo a religião como elemento importante para a compreensão da maneira como esses sujeitos se constituem, na medida em que influencia a percepção e a ação dos jovens nas esferas sociais, culturais e políticas. As discussões foram construídas a partir de três categorias de análise: enfraquecimento da instituição religiosa; subjetivação da crença religiosa; e reconhecimento da pluralidade e alteridade religiosas. Os resultados demonstram que, apesar das instituições religiosas terem reduzido seu poder normatizador na contemporaneidade, os indivíduos seguem tendo-as como um referencial na constituição de suas identidades. Ao confrontar os mecanismos de regulamentação das crenças, esses sujeitos passam a individualizar suas trajetórias de fé, abrindo-se a experimentações, escolhas e diálogos com variadas vertentes, e a serem mais tolerantes com as escolhas e vivências da espiritualidade alheia. Concluímos que a religião configura-se como um elemento de expressiva relevância na configuracão identitária desses jovens universitários, ainda que sua vivência e compreensão se deem de modo mais subjetivo e, muitas vezes, distanciadas da normatização das instituições religiosas.Item Coletivos de torcedores de futebol no Brasil: constituição histórica e pautas políticas(Universidade Estadual do Paraná, 2022-03-09) Bezerra, Larissa; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; https://lattes.cnpq.br/7673158126184018; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; Vimieiro, Ana Carolina Soares Costa; https://lattes.cnpq.br/8370680932684640; Klauck, Samuel; https://lattes.cnpq.br/0473749689984547; Maciel, Fred; https://lattes.cnpq.br/8902937834731785Movimentos de torcedores que se posicionam contra o machismo, a homofobia e o racismo e buscam acesso democrático aos estádios e clubes começam a surgir principalmente a partir de 2013, com as Jornadas de Junho e 2014, com a realização da Copa do Mundo no Brasil. Esta pesquisa tem como objetivo investigar a exposição das pautas políticas por quatro grupos de torcedores no Facebook, identificando as especificidades e recorrências das representações políticas entre eles. A escolha deste tema se dá pela relevância das torcidas de esquerda na luta por um ambiente social e esportivo mais democrático, principalmente no contexto brasileiro, de crescente autoritarismo e ataques aos Direitos Humanos. Partindo de uma abordagem interdisciplinar e da etnografia de tela, pretendemos analisar quanti e qualitativamente as publicações de 2020 no Facebook de torcidas antifascistas dos quatro maiores clubes de São Paulo, a saber: Coletivo Democracia Corinthiana, Palmeiras Antifascista, Santos Antifascista e Bonde do Che (São Paulo), que estão entre os grupos com maior número de seguidores nas redes sociais. Podemos dizer que em 2020 se dá a consolidação da militância política desses torcedores ao coordenarem protestos pelo país inteiro, defendendo valores democráticos. Nossas conclusões apontam que esses grupos são relevantes na criação de conteúdo nas redes sociais, principalmente no Facebook, mantendo periodicidade e conteúdos combativos, que interessam não somente às torcidas, mas a toda a sociedade e encontram na internet um espaço de constituição enquanto sujeitos políticos, embora não seja o único.Item Entre o Santíssimo e os santinhos: a atuação do Ministério Fé e Política nas eleições proporcionais de 2014 no Paraná(Universidade Estadual do Paraná, 2019-02-13) Sexugi, Fábio Alexandro; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; https://lattes.cnpq.br/4067619078963754; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; Pátaro, Cristina Satiê de Oliveira; https://lattes.cnpq.br/6663293423459196; Silveira, Emerson José Sena da; https://lattes.cnpq.br/9373911393003409; Henriques, Julia Maria Pereira de Miranda; https://lattes.cnpq.br/0586549919414119A pesquisa tem o escopo de explorar as interações entre a Renovação Carismática Católica (RCC) e o universo eleitoral no estado do Paraná. Para tanto, o recorte adotado enfoca a articulação de seu Ministério Fé e Política (MFP) em vista da construção e divulgação de candidaturas oficiais nas eleições proporcionais de 2014 à Câmara dos Deputados Federais e à Assembleia Legislativa do Paraná. Problematiza-se a utilização, para fins sufrágicos, de significantes católicos e dos discursos religiosos, verificada no material de campanha dos candidatos carismáticos. A partir do exame desses panfletos de marketing eleitoral e da documentação eclesiástica, na esteira das abordagens acerca da laicidade do Estado, procura-se discutir a composição, planejada pelo comando estadual do MFP, das quatro candidaturas, a partir de eixos analíticos que perpassam: a construção simbólica da imagem dos candidatos; o apoio de lideranças da Igreja e o desenvolvimento da campanha; e o teor de suas pautas. Do exame crítico dessa tridimensão do ingresso eleitoral a que se submeteu o movimento carismático paranaense, evidenciou-se uma acentuada articulação entre a hierarquia da RCC e as bases paroquiais que, por sua vez, não demonstraram arrefecimento em relação a tal fenômeno que gera ocupação do espaço público pela religião.Item “Hoje eu sou uma deputada estadual e também não sou por acaso, Deus falou comigo”: análise dos mandatos da Cantora Mara Lima na Assembleia Legislativa do Paraná(Universidade Estadual do Paraná, 2025-03-20) Fier, Caio Rodrigo; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; https://lattes.cnpq.br/8206213531850411; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; Klauck, Samuel; https://lattes.cnpq.br/0473749689984547; Beloti, Adriana; https://lattes.cnpq.br/4741010732920321A pesquisa problematiza as relações entre as esferas da política e da religião a partir dos mandatos da Cantora Mara Lima na Assembleia Legislativa do Paraná (ALEP). A hipótese é de que a deputada, vinculada à Assembleia de Deus (AD), construiu seus dois mandatos (2015- 2018; 2019-2022) articulando sua cosmovisão religiosa às dinâmicas da realidade política estadual e nacional. Adotamos uma perspectiva interdisciplinar, na qual noções das disciplinas de História, Sociologia e Antropologia são acionadas para fundamentar a investigação. As fontes utilizadas referem-se às proposições legislativas (projetos de lei, projetos de resolução e requerimentos) produzidas pela deputada durante o período legislativo, informações disponíveis no site oficial da ALEP e materiais de campanha publicados em sua página oficial do Facebook. Construímos categorias temáticas, a fim de analisar o corpus documental e o perfil e a ênfase dada pela Cantora Mara Lima, percorrendo sua trajetória política e suas interlocuções junto ao campo religioso, espaço a partir do qual mantém conexão durante as campanhas e mandatos políticos. Identificamos que a deputada procura fortalecer os laços com seu eleitorado e os operadores evangélicos, com quem alimenta e promove trocas simbólicas, evidenciando e ratificando um movimento que vem ocorrendo em todo país, onde as fronteiras entre os campos da religião e da política estão cada mais fluídos e permeados.Item Juventude e representações político-religiosas: projetos de vida dos jovens ingressantes da Universidade Estadual do Paraná (UNESPAR)(Universidade Estadual do Paraná, 2016-03-10) Santos, Thaís Serafim dos; Mezzomo, Frank Antonio; Pátaro, Cristina Satiê de Oliveira; https://lattes.cnpq.br/6663293423459196; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; https://lattes.cnpq.br/9271425065844311; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; Pátaro, Cristina Satiê de Oliveira; https://lattes.cnpq.br/6663293423459196; Castro, Lúcia Rabello de; https://lattes.cnpq.br/1214581491021739; Fernandes, Silvia Regina Alves; https://lattes.cnpq.br/6086636525620571Esta pesquisa partiu de uma perspectiva interdisciplinar, assim como da compreensão da diversidade abarcada pela categoria juventude, e teve como objetivo investigar os projetos de vida dos jovens ingressantes da Universidade Estadual do Paraná/Câmpus de Campo Mourão, tendo em vista seus vínculos e representações político-religiosas. Para alcançarmos o referido propósito, lançamos mão de dois instrumentos de pesquisa. Com questionário online (survey), respondido por 282 jovens, pudemos traçar o perfil socioeconômico dos ingressantes, além de estabelecer as primeiras hipóteses sobre suas representações. Com os primeiros dados produzidos, elaboramos um roteiro de entrevista semiestruturada que foi utilizada com quatro jovens que nos confidenciaram seus projetos de vida, permitindo-nos estabelecer (a partir de suas compreensões) relações entre seus posicionamentos e representações político-religiosas. Os resultados da investigação ofereceram uma visão ampla do perfil dos jovens no que se refere à participação e engajamento político e religioso, permitindo uma análise entre a permeabilização das duas esferas e a forma como contribuem na elaboração e constituição de seus projetos. Percebemos maior vinculação religiosa se comparada à participação em atividades tradicionalmente consideradas políticas, como, por exemplo, a participação em partidos políticos. No entanto, foi expressiva a participação dos jovens em atividades de cunho solidário, revelando novas formas e estratégias de participação social. Pudemos ainda conjecturar acerca das preocupações específicas dos jovens com o futuro e o mundo do trabalho, estando estas esferas inevitavelmente ligadas à construção de projetos de vida. Seus projetos de vida revelaram-se calcados no desejo de se tornarem alguém na vida, por meio do trabalho. Ademais, notou-se uma intensa religiosidade jovem, em que os valores transmitidos pela religião perpassam pelas vidas e projetos dos jovens, inclusive sendo fonte de supressão das inseguranças relacionadas às incertezas do futuro.Item "Longe das peias da herança e da pressão social, elle tem uma vontade livre": trajetória de Zaqueu de Melo e configurações do protestantismo brasileiro(Universidade Estadual do Paraná, 2024-09-19) Anjos, Brandon Lopes dos; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; https://lattes.cnpq.br/0820726327812794; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; Rivera, Dario Paulo Barrera; https://lattes.cnpq.br/5897236070170395; Santos, Lyndon de Araújo; https://lattes.cnpq.br/7031888111494791; Proença, Wander de Lara; https://lattes.cnpq.br/3497875179823124Nesta pesquisa, analisamos a trajetória de Zaqueu de Melo, moldada em suas relações familiares, sociais e educacionais. Por meio de uma perspectiva biográfica, procuramos compreender como ele vivenciou diferentes espaços de formação que orientaram a produção de seus projetos pessoais e coletivos, desenvolvidos em seu campo de possibilidades. Zaqueu de Melo (1914-1979), nascido em Monte Carmelo, Minas Gerais, foi pastor presbiteriano, professor e deputado estadual no Paraná, e trabalhou na implantação de um projeto educacional de matriz evangélica no estado. Esta pesquisa cobre o período entre a conversão de seus pais ao protestantismo, no final do século XIX (1898), e 1939, data em que o jovem seminarista concluiu sua formação, aos 25 anos. Para isso, restituímos o agente ao seu tempo histórico, de modo a perceber a ação das estruturas condicionantes e as vicissitudes em que age por meio de sua liberdade individual. O corpus empírico inclui obras biográficas e memorialistas, documentos eclesiásticos, panfletos, periódicos religiosos e seculares, cartas, publicações autorais e autobiográficas, além de cadernos escolares. O biografado nasceu e cresceu em meio às tentativas protestantes de conquistar espaço no campo religioso, em disputa com o catolicismo. A nova religião, com pouca assistência institucional, se adaptava à cultura rural e se expandia gradualmente, por meio de laços de sociabilidade. Estudou em instituições educacionais da Igreja Presbiteriana, onde precisou lidar com uma série de regras estabelecidas para inculcar um novo habitus e consolidar normas morais e religiosas, vivenciadas de maneiras diversas e nem sempre de forma submissa. Entendemos que a formação de Zaqueu de Melo oferece elementos para compreender as diferentes configurações do protestantismo nas primeiras décadas do século XX e possibilita analisar como os personagens vivenciaram, com suas singularidades, os interstícios das estruturas, ainda que estas aparentem ser inatas e impermeáveis.Item Ministério Fé e Política: a Renovação Carismática Católica nas eleições à Assembleia Legislativa do Paraná(Universidade Estadual do Paraná, 2021-06-16) Pazinato, Nascimento Lara; Mezzomo, Frank Antonio; Pátaro, Cristiane Satiê de Oliveira; https://lattes.cnpq.br/6663293423459196; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; https://lattes.cnpq.br/4833702488517534; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; Mariano, Ricardo; https://lattes.cnpq.br/1796133639096827; Almeida, Fábio Py Murta de; https://lattes.cnpq.br/9482390225415714Objetivamos analisar, por meio de uma abordagem interdisciplinar, a atuação do Ministério Fé e Política do Paraná (MFP/PR) da Renovação Carismática Católica (RCC) com base na trajetória de Evandro Araújo nas campanhas eleitorais à Assembleia Legislativa do Paraná (ALEP). Adotamos como foco as eleições de 2018, em que Evandro Araújo foi reconduzido ao cargo de deputado estadual enquanto candidato oficial do MFP, tendo sido apoiado pelo movimento carismático também nas disputas eleitorais ao legislativo paranaense em 2010 e 2014 – nesta última, na condição de suplente, assumiu o mandato na ALEP em fevereiro de 2015. Os procedimentos metodológicos envolvem a análise dos materiais de campanha do candidato, como flyers, santinhos, textos, fotos, e vídeos publicados na rede social online Facebook durante o período eleitoral de 2018, bem como documentos oficiais da RCC sobre o tema. Ainda, integram a empiria materiais de propaganda eleitoral, notícias e textos da RCC provindos da campanha de Evandro Araújo nos pleitos de 2010 e 2014. Observamos uma atuação estruturada do MFP paranaense nas eleições analisadas, com uma continuidade nas estratégias eleitorais empregadas nos três pleitos em que apoiou Evandro Araújo ao cargo de deputado estadual, como a mobilização verticalizada da hierarquia da RCC para divulgação da candidatura, e utilização de símbolos e linguagem carismática na construção dos materiais de campanha. As pautas defendidas por Evandro Araújo nas três eleições em que concorreu ao cargo de deputado estadual sinalizam para uma atuação carismática na política que não se limita às bandeiras de cunho moral, tendo ênfase também em questões voltadas à educação, saúde, infraestrutura e outras pautas socioeconômicas. Os resultados da pesquisa evidenciam as articulações entre religião e política, particularmente no que diz respeito aos católicos carismáticos e ao funcionamento do MFP no Paraná.Item Na igreja e na política: a atuação de deputados evangélicos na Assembleia Legislativa do Paraná (ALEP)(Universidade Estadual do Paraná, 2019-03-12) Rosa, Daiana Nunes da; Mezzomo, Frank Antonio; Pátaro, Cristina Satiê de Oliveira; https://lattes.cnpq.br/6663293423459196; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; https://lattes.cnpq.br/3269537030011000; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; Pátaro, Cristina Satiê de Oliveira; https://lattes.cnpq.br/6663293423459196; Rivera, Dario Paulo Barrera; https://lattes.cnpq.br/5897236070170395O objetivo da pesquisa é o de compreender as articulações entre religião e política a partir da produção legislativa de quatro Deputados evangélicos na Assembleia Legislativa do Paraná (ALEP): Deputado Pastor Edson Praczyk da Igreja Universal do Reino de Deus; Deputada Cantora Mara Lima da Assembléia de Deus; Deputado Gilson de Souza, pastor na Igreja do Evangelho Quadrangular, e o Deputado Missionário Ricardo Arruda da Igreja Mundial do Poder de Deus. Os procedimentos metodológicos consistiram na coleta e tabulação de toda a produção legislativa dos referidos parlamentares ao longo de 2015-2017 e recorte para análise daquelas que mantém proximidade com o campo religioso. Nessas proposições foram identificadas três motivações principais as quais se traduziram na construção dos seguintes eixos de análise: 1) Defesa da liberdade religiosa pela não intervenção do Estado na atividade religiosa, pelo protagonismo da família na educação pública e em detrimento da liberdade de expressão; 2) Iniciativas parlamentares para promoverem a presença pública do evangelicalismo e a evangelização; 3) Engajamento no conservadorismo pela luta contra as drogas, a ideologia de gênero e a destruição da família. Podemos concluir que os parlamentares evangélicos promoveram diferentes modos de articulação entre as igrejas e a ALEP, mobilizando na produção legislativa convicções religiosas e ecoando um discurso em torno da bandeira da liberdade religiosa e do conservadorismo moral. As atuações em parte dialogam e em parte se distanciam dos modelos modernos de separação entre Igreja e Estado para favorecer os grupos religiosos e promover suas cosmovisõesItem Não se nasce ativista, torna-se: trajetória e militância política de Toni Reis(Universidade Estadual do Paraná, 2025-06-09) Gomes, Izabele de Paula; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; https://lattes.cnpq.br/5408971424378491; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; Pereira, Márcio José; https://lattes.cnpq.br/6428881358629853; Vásquez, Georgiane Garabely Heil; https://lattes.cnpq.br/6859254801887234A abordagem biográfica parte da complexidade das histórias particulares, sendo uma perspectiva importante na ampliação de públicos e do saber histórico para além do espaço acadêmico. O presente estudo tem como objetivo explorar a trajetória de Antônio Luiz Martins Harrad Reis, Toni Reis, gay, professor, ativista e um dos fundadores do Grupo Dignidade, instituição voltada à promoção da cidadania e dos direitos da população LGBTQIA+ em Curitiba, Paraná. Buscamos compreender as vivências do biografado, atentando para as subjetividades e sentidos de sua trajetória pessoal e sua atuação pública. Como parte do corpus empírico, recorremos a jornais de época, realizamos duas entrevistas, uma com nosso personagem e a outra com David Harrad, seu esposo, além de livros autobiográficos, fleyrs e panfletos de campanha eleitoral, documentos institucionais e materiais audiovisuais localizados no Grupo Dignidade. Organizamos a pesquisa a partir de três artigos, assim estruturada: a) análise bibliográfica, cujo objetivo consistiu em entender o que se tem produzido sobre Toni Reis e o Grupo Dignidade; b) a constituição identitária e atuação de Toni Reis no espaço público, em um período marcado pela efervescência da redemocratização e explosão da epidemia do HIV/AIDS, entre as décadas de 1980 e nos anos 1990; e c) a participação do nosso biografado na campanha eleitoral para o legislativo municipal de Curitiba, Paraná, em 1996. Observamos que a identidade não é uma construção estática e linear, mas um processo dinâmico que dialoga constantemente com o campo de possibilidades. Toni Reis amalgama, em sua vida, concepções oriundas do seio familiar, das experiências vivenciadas e das alianças constituídas na militância política. Entendemos, nesse movimento, que as identidades são fragmentadas, característica marcante das sociedades complexas na contemporaneidade.Item “Não tenho religião, apenas a crença em Deus”: representações político-religiosas de jovens sem religião da UNESPAR(Universidade Estadual do Paraná, 2016-03-10) Bonini, Lara de Fátima Grigoletto; Mezzomo, Frank Antonio; Pátaro, Cristina Satiê de Oliveira; https://lattes.cnpq.br/6663293423459196; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; https://lattes.cnpq.br/4591868886819698; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; Pátaro, Cristina Satiê de Oliveira; https://lattes.cnpq.br/6663293423459196; Castro, Lúcia Rabello de; https://lattes.cnpq.br/1214581491021739; Fernandes, Silvia Regina Alves; https://lattes.cnpq.br/6086636525620571A pesquisa buscou refletir e problematizar as representações político-religiosas de jovens universitários que declaram acreditar em Deus, mas não participar de religião. O recorte empírico do estudo compreende os jovens ingressantes em 2014 da Unespar, instituição multicampi recém-constituída, que contempla alunos oriundos de distintos contextos socioculturais, educacionais e regionais. Para identificar o perfil dos estudantes sem religião, optamos pela aplicação de survey, por meio de plataforma on-line, aos acadêmicos dos sete câmpus da Universidade, o que possibilitou evidenciar particularidades significativas dos jovens sem religião. As bases teórico-metodológicas para o tratamento e interpretação das respostas obtidas contemplaram uma abordagem de interdisciplinaridade e complexidade, a fim de dar conta da multidimensionalidade de implicações que o objeto de estudo promove. Entendemos que os novos movimentos advindos da modernidade são caracterizados por múltiplos fenômenos, como as ressignificações dos campos religioso e político, tendo em seu bojo a perspectiva da secularização, a configuração de distintos modos de ser jovem na atualidade, e a liberdade de construção de sistemas de crenças e valores próprios, sem necessariamente a mediação de autoridades e instituições religiosas. Os resultados obtidos sugerem que os jovens sem religião ingressantes da Unespar vivenciam as dinâmicas modernas de acordo com sua autonomia reflexiva, liberdade pessoal e seu desenvolvimento histórico. Identificamos que os universitários sem religião são compostos por sujeitos que passaram por experiências religiosas, desligados ou desconvertidos das instituições de origem, ou ainda, por indivíduos que nunca se identificaram com as religiões. Possuem crenças e práticas simbólico-religiosas e valorizam a dimensão subjetiva da fé, a partir de bricolagens particulares, ainda que com suspeita, crítica e discordâncias sobre a regulação dos sistemas religiosos instituídos. Os posicionamentos de participação político-social dos universitários sem religião são percebidos como atuações distantes das formas tradicionais de política, sendo ainda possível identificar interpretações críticas no que trata da aproximação entre as instituições religiosa e política. A pesquisa desenvolvida possibilitou compreender os aspectos subjetivos da religião e da política que atuam na identidade e vivência dos jovens sem religião da Unespar, tendo em vista as dinâmicas relativas ao flexível cenário contemporâneo de construção de religiosidades difusas e participações políticas menos institucionalizadasItem Narrar para existir: memórias em trânsito em documentários sobre a ditadura (1964–1985)(Universidade Estadual do Paraná, 2025-03-30) Oliveira, Alexsandro Araújo; Amboni, Vanderlei; https://lattes.cnpq.br/9250782741810709; https://lattes.cnpq.br/5619305650956095; Amboni, Vanderlei; https://lattes.cnpq.br/9250782741810709; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; Queiroz, Andréa Cristina de Barros; https://lattes.cnpq.br/1838955922491509Este trabalho parte de uma premissa fundamental: a memória não é um arquivo morto, um depósito de lembranças intactas à espera de serem resgatadas. Ela é, antes de tudo, um processo vivo, dinâmico e essencialmente político, um fluxo constante que se transforma ao circular entre sujeitos, tempos, suportes e contextos. É essa caracterização que buscamos capturar com a noção de memória em trânsito, ferramenta conceitual que desenvolvemos ao longo da pesquisa. Para mostrar seu potencial analítico, foram estudados sete documentários para compreender como as lembranças do período ditatorial brasileiro se movimentam, se reinventam e ganham (ou perdem) potência de intervenção no presente. Os sete documentários aqui analisados não foram escolhidos apenas por tratarem da ditadura militar sob diferentes enfoques, mas porque ajudam a pensar e a consolidar a própria noção de memória em trânsito. São eles: Que Bom Te Ver Viva (Lúcia Murat), Procura-se Irenice (Marco Escrivão e Thiago Mendonça), Retratos de Identificação (Anita Leandro), Testemunhos da Tortura: Ditadura Militar em Belo Horizonte (Catherine Dias Rodrigues), Hércules 56 (Silvio Da-Rin), Chapeleiros (Adrian Cooper) e O Chapéu do Meu Avô (Julia Zakia). Cada um, a seu modo, revela como as lembranças se deslocam no tempo, se reconfiguram no encontro com novos públicos e se transformam em campo de disputa simbólica. São obras que não apenas registram memórias, mas as colocam em circulação, fazendo do cinema um espaço privilegiado para observar o trânsito memorial em ação. Ademais, a reunião dessas obras se justifica justamente por compartilharem um traço comum fundamental: a articulação entre memória e violência de Estado no contexto da ditadura instaurada em 1964, mas, mais do que isso, por fazerem dessa articulação um dispositivo de ativação política. O eixo memória–ditadura–testemunho que as organiza se desdobra em pontos de convergência, como a utilização de arquivos como material de confrontação e a recusa do esquecimento como imperativo ético. O que procuramos demonstrar é que a potência da memória não está em sua pretensa fidelidade ao passado, mas em sua capacidade de se mover, de se conectar com novos presentes, de ser narrada e compartilhada. Caso contrário, ela se apaga, desaparece e morre. Como principal contribuição da pesquisa, a noção de memória em trânsito desloca o foco da História Pública da simples transmissão de conteúdos para a análise das condições de circulação do passado, isto é, quem pode narrar, o que pode ser visto e quais memórias são legitimadas ou silenciadas. A noção, neste sentido, atua como crítica à cristalização de narrativas históricas. Em vez de promover consensos ou versões pacificadas do passado, ela enfatiza o conflito e a pluralidade. Assim, a História Pública torna-se um campo de disputa contínua de sentidos, no qual o passado é constantemente (re)avaliado. Em relação à autoridade compartilhada, a memória em trânsito desloca o debate, no que a autoridade sobre o passado não é vista como algo simplesmente distribuído entre historiadores e públicos, mas um efeito instável de disputas e condições de visibilidade, indicando que mesmo em práticas colaborativas persistem assimetrias e conflitos. A noção permite (re)interpretar as quatro dimensões da História Pública (para, com, pelo e em relação ao público) como posições móveis dentro de um campo de circulação e disputa e não como categorias fixas.Item O aborto nas Colunas Religiosas do jornal Folha do Norte do Paraná(Universidade Estadual do Paraná, 2017-03-06) Ribeiro, Amanda de Souza; Pátaro, Cristina Satiê de Oliveira; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; https://lattes.cnpq.br/6663293423459196; https://lattes.cnpq.br/9588882798256328; Pátaro, Cristina Satiê de Oliveira; https://lattes.cnpq.br/6663293423459196; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; Zimmermann, Tânia Regina; https://lattes.cnpq.br/2227609326004038; Maio, Eliane Rose; https://lattes.cnpq.br/9562371036022440A pesquisa objetiva analisar as matérias das Colunas Religiosas que tematizam o aborto no jornal Folha do Norte do Paraná, mídia impressa vinculada à Diocese de Maringá. Para tanto, foram identificadas as matérias veiculadas durante todo o período de circulação do periódico (abrangendo os anos de 1962 a 1979), tendo sido encontradas 13 publicações, todas referentes ao período de 1970 a 1974. Os conteúdos foram lidos, tabulados e analisados, em vista de verificar, com base nos estudos de gênero, como o tema do aborto foi abordado nas Colunas Religiosas desse periódico. A análise das matérias evidenciou a presença dos valores católicos nas publicações e nos argumentos utilizados para condenar a prática do aborto, tendo sido a discussão da pesquisa construída a partir de três eixos de análise. No primeiro deles, apresentam-se os debates que ocorriam em diferentes países na década de 1970 em relação à legalização do aborto, sendo apresentados e problematizados os discursos das publicações do jornal que tinham como objetivo reforçar a criminalização e condenação da prática do aborto. No segundo eixo, são apresentados os posicionamentos dos movimentos feministas e da Igreja Católica acerca do aborto na década de 1970, assim como as alegações utilizadas por cada grupo para defender sua posição. Nessa direção, as matérias do jornal são analisadas em vista de identificar os discursos utilizados para legitimar a posição contrária da Igreja em relação ao aborto – e também aos princípios dos movimentos feministas. No terceiro eixo, evidenciamos a utilização da ciência nos argumentos da Igreja Católica como forma de legitimar seus discursos morais e defender a existência da vida desde o momento da concepção. As representações sobre o tema do aborto, transmitidas aos leitores do jornal, consistiam em afirmar que sua prática seria um crime cruel contra a vida de seres inocentes, além de apresentar críticas às leis civis – que não devem contrariar as lei de Deus – bem como aos movimentos feministas, que defendiam a liberdade do corpo e da sexualidade das mulheres, considerados pela Igreja como uma intervenção contrária aos preceitos e vontades divinas.Item O uso de jingles político-religiosos nas eleições à ALEP: uma abordagem da comunicação política a partir da História Pública Digital(Universidade Estadual do Paraná, 2020-12-18) Assis, Rafaela Christi Ane Mano de; Mezzomo, Frank Antonio; Pátaro, Cristina Satiê de Oliveira; https://lattes.cnpq.br/6663293423459196; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; https://lattes.cnpq.br/2451026455498739; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; Pátaro, Cristina Satiê de Oliveira; https://lattes.cnpq.br/6663293423459196; Hahn, Fábio André; https://lattes.cnpq.br/5616135738264100; Pagliarini Junior, Jorge; https://lattes.cnpq.br/3644282667480930; Maciel, Fred; https://lattes.cnpq.br/8902937834731785A presente pesquisa objetiva analisar os jingles político-religiosos produzidos por candidatos à Assembleia Legislativa do Paraná (ALEP) para as eleições de 2018. Diante da disputa em questão, consideramos relevante compreender o papel de grupos religiosos no campo político, especialmente quando entendemos que foram definidas estratégias de comunicação política e marketing, a fim de captar votos de eleitores que se identificam com questões de perfil conservador. Dada a pertinência do tema para o tempo presente, a História Pública pode colaborar para problematizar um assunto relevante para a sociedade brasileira, tal como as relações entre os campos da política e da religião para a promoção da democracia e dos direitos humanos. Os procedimentos metodológicos consistiram na identificação e seleção dos jingles de 13 agentes políticos vinculados a 07 diferentes denominações religiosas, publicizados na rede social Facebook durante a campanha eleitoral de 2018. Tais materiais foram analisados a fim de compreender os usos do passado enquanto ferramenta política, que são representados através dos símbolos religiosos presentes no discurso, não apenas de suas letras, mas também nas imagens veiculadas junto aos jingles. Contextualizamos alguns marcos históricos no campo sociopolítico como meio de compreender questões que influenciaram diretamente a emergência de uma nova configuração política no Brasil. Categorizamos o corpus empírico a partir de três temas de análise, cujo argumento repousa no capital simbólico religioso: enquanto candidatos que se apresentam como devotados e preparados para exercício de uma missão na política; como detentores de um perfil idealizado de político, isto é, honesto e trabalhador; e como defensores da família tradicional. Verificamos um crescimento nas atividades desempenhadas por agentes religiosos, sejam evangélicos ou católicos, na esfera pública e política, podendo influenciar desde as eleições até a formação de opinião pública quanto a diversas questões sociais, políticas e econômicas, promovendo alterações em outros campos da sociedade brasileira, que vão além do religioso.Item Os caminhos da fé em Jesuítas: Identidade e memórias de ontem e de hoje(Universidade Estadual do Paraná, 2018-08-21) Miotto, Franciele Siqueira; Pátaro, Cristina Satiê de Oliveira; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; https://lattes.cnpq.br/6663293423459196; https://lattes.cnpq.br/3071944042637468; Pátaro, Cristina Satiê de Oliveira; https://lattes.cnpq.br/6663293423459196; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; Pagliarini Junior, Jorge; https://lattes.cnpq.br/3644282667480930; Pátaro, Ricardo Fernandes; https://lattes.cnpq.br/7301327333304687A pesquisa busca investigar as influências da religião católica na fundação, desenvolvimento e constituição identitária do município de Jesuítas, localizado na região oeste do Paraná. Tais influências são perceptíveis, por exemplo, na nomenclatura de ruas, avenidas e também em bairros jesuitenses. Todavia, essas características não se mostram constantes nos bairros e ruas criadas nas últimas duas décadas, evidenciando tentativas de jogos de poder e a fluidez na constituição das memórias coletivas. Nesse sentido, o objetivo desta investigação é o de organizar um produto didático de aulas de História pensadas para o primeiro ano do Ensino Médio, vinculadas a disciplina História dentro da temática Cultura e Patrimônio, o qual permita ao estudante a discussão das relações envolvidas na construção de sua história, memórias e identidades. Como base teórica, usou-se a literatura sobre o ensino de História, enfatizando a importância do uso diversificado de fontes, tais como fotos, figuras, entrevistas e trabalho de campo. Entendemos que refletir sobre a história e sobre os lugares dos sujeitos históricos acarreta o entendimento sobre como são construídas e analisadas as diferentes identidades e relações de poder, de modo que tais elementos devem estar presentes nos processos de ensino e aprendizagem da História na Educação Básica. O trabalho culmina na produção e desenvolvimento de uma sequência didática, registrada em portfólio confeccionado pelos próprios estudantes, cujas atividades incluem, entre outras, um estudo do espaço central do município, da toponímia de suas ruas, de textos reflexivos sobre identidade, memória e patrimônio, além de uma resenha crítica de um livro produzido pela Paróquia Santo Inácio de Loyola, que trata da constituição do município de Jesuítas a partir do olhar da Igreja Católica.