Navegando por Autor "MEZZOMO, Frank Antonio"
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Item “A Boa Nova também é para mim”: novos sentidos sobre as homossexualidades no Projeto Aprisco(Universidade Estadual do Paraná, 2020-02-06) SOUZA, Alessandra dos Reis de; PÁTARO, Cristina Satiê de Oliveira; MEZZOMO, Frank Antonio; http://lattes.cnpq.br/3360323221539136; http://lattes.cnpq.br/6663293423459196; http://lattes.cnpq.br/7319972789312060; PÁTARO, Cristina Satiê de Oliveira; http://lattes.cnpq.br/6663293423459196; MEZZOMO, Frank Antonio; http://lattes.cnpq.br/3360323221539136; FERNANDES, Silvia Regina Alves; BARRETO, Danielle JardimO objetivo da pesquisa é analisar as compreensões de jovens que mantêm relacionamentos homossexuais e que participam da comunidade católica Fraternidade O Caminho no município de Campo Mourão, PR, buscando observar de que forma tais sujeitos ressignificam a relação com a religião a partir da vinculação ao Projeto Aprisco, iniciativa que visa dialogar e acolher jovens com relacionamentos homossexuais, de distintas identidades sexuais. Essa iniciativa tem como intuito evitar que esses jovens se afastem de Deus, vivam na “promiscuidade” e atentem contra a própria vida devido ao sofrimento gerado por questões advindas da orientação sexual. Diante da relevância que a religião assume na constituição das identidades juvenis, buscamos compreender de que forma esses jovens vêm dialogando com a Fraternidade O Caminho, enquanto instituição religiosa católica. Por meio de uma perspectiva interdisciplinar, de abordagem qualitativa, a pesquisa parte de material empírico produzido através de entrevistas semiestruturadas com o fundador da Fraternidade O Caminho e com os/as jovens homossexuais integrantes do Projeto. Para a análise dos dados, estruturamos três eixos, nos quais buscamos primeiramente relacionar as noções de gênero, sexualidades e identidades com a trajetória e compreensões dos/as 8 jovens entrevistados/as, discutindo ainda o processo de formação da identidade sexual. Já no segundo e terceiro eixos, abordamos as implicações da orientação sexual nos âmbitos familiar e religioso, respectivamente. Os resultados evidenciaram o enraizamento de uma concepção heteronormativa da família que é compartilhada pela Igreja, sociedade e, consequentemente, pelos próprios indivíduos, de modo a afetar sobremaneira sua qualidade de vida. Nesse contexto, passam a integrar o Projeto Aprisco, e após serem acolhidos/as constituem nessa iniciativa uma rede de apoio capaz de fornecer subsídios para a ressignificação da relação com a família, a Igreja, Deus e as sexualidades. Todavia, esse acolhimento acontece por meio de uma regulação das sexualidades, de modo que tal dimensão, assim como a religião têm atuado como modeladoras da subjetividade dos membros do Projeto Aprisco.Item A dimensão religiosa nas compreensões e vivências de jovens universitários da Unespar(Universidade Estadual do Paraná, 2020-02-10) TEIXEIRA, Thauana Aparecida; PÁTARO, Cristina Satiê de Oliveira; MEZZOMO, Frank Antonio; http://lattes.cnpq.br/3360323221539136; http://lattes.cnpq.br/6663293423459196; http://lattes.cnpq.br/6599920447316421; PÁTARO, Cristina Satiê de Oliveira; http://lattes.cnpq.br/6663293423459196; MEZZOMO, Frank Antonio; http://lattes.cnpq.br/3360323221539136; PRATES, Daniela Medeiros de Azevedo; SILVA, Renata daNesta pesquisa, a partir de uma perspectiva interdisciplinar, procuramos analisar quais os sentidos que a dimensão religiosa adquire nas vivências e compreensões dos jovens universitários da Universidade Estadual do Paraná (Unespar). Para tanto, levamos em consideração o modo como os jovens universitários compreendem a dimensão religiosa e de que forma esta se faz presente nas suas vivências em diferentes esferas de sua vida, como a universidade, a família e amigos. Partimos de entrevistas semiestruturadas realizadas no ano de 2017, junto a trinta jovens acadêmicos de quatro cursos de Licenciatura da Unespar: Filosofia, Geografia História e Pedagogia, distribuídos em cinco campi da universidade: Apucarana, Campo Mourão, Paranaguá, Paranavaí e União da Vitória. A análise iniciou-se com a realização de fichamentos das entrevistas transcritas, a fim de entrar em contato com os dados coletados e de observar elementos que evidenciassem a relação do jovem com a dimensão religiosa, o que culminou na construção de três eixos temáticos, conforme segue: trajetória e vinculações do jovem à religião; compreensões do jovem sobre a religião; perspectivas juvenis sobre a relação entre religião e política. Os resultados apontam que a religião é um elemento significativo para a composição da identidade dos jovens e que estes a vivenciam a partir da tradição engendrada no contexto familiar, da possibilidade de experimentação e posterior identificação e vinculação a uma determinada instituição religiosa, ou ainda pela vivência desinstitucionalizada da crença. Concluímos que as influências religiosas contribuem para que o jovem se posicione frente aos assuntos sociais e políticos, concordando e às vezes posicionando-se de forma crítica frente as posições da religião.Item “A família em primeiro lugar”: campanha de candidatos evangélicos à Assembleia Legislativa paranaense em 2018(Universidade Estadual do Paraná, 2020-03-13) SILVA, Lucas Alves da; MEZZOMO, Frank Antonio; PÁTARO, Cristina Satiê de Oliveira; http://lattes.cnpq.br/6663293423459196; http://lattes.cnpq.br/3360323221539136; http://lattes.cnpq.br/2117390343566169; MEZZOMO, Frank Antonio; http://lattes.cnpq.br/3360323221539136; PÁTARO, Cristina Satiê de Oliveira; http://lattes.cnpq.br/6663293423459196; MARIANO, Ricardo; LOHN, Reinaldo LindolfoA pesquisa tem o objetivo de investigar como os candidatos evangélicos para a Assembleia Legislativa do Paraná (ALEP) em 2018 abordaram pautas relacionadas à defesa da família cristã e como, em torno desta temática, orbitaram outras discussões de ordem moral. Temos como hipótese a ideia de que as pautas morais levantadas pelos pleiteantes, em sua diversidade, tiveram como pano de fundo, explícito ou implícito, o ideal de manutenção da estrutura familiar patriarcal. Para tanto, identificamos os candidatos evangélicos que mobilizaram elementos religiosos, direta ou indiretamente, dos quais coletamos os materiais publicados nas páginas e perfis no Facebook durante o período de campanha eleitoral, tais como vídeos, fotos, textos, entre outros. Após a coleta, organização e tabulação dos dados, buscamos identificar e analisar o material daqueles que apresentaram como pauta a preservação da família patriarcal cristã, foco da nossa investigação. A partir da análise dos materiais, verificamos que o discurso em torno da defesa da família aparece articulado a outras pautas morais, como a de uma educação baseada em valores religiosos – com o apoio ao movimento Escola Sem Partido e contra a “ideologia de gênero” –, e a defesa e valorização da vida – contra o aborto e as drogas. A família patriarcal, composta por um homem uma mulher e seus filhos, se mostrou como núcleo perpetuador dos valores cristãos, tomada como modelo que justifica a não aceitação de outras formações familiares e que motiva a luta de evangélicos para barrar avanços a respeito de direitos de expressão da sexualidade, das liberdades individuais e da emancipação feminina.Item A verticalização urbana de Campo Mourão – Paraná (1970-2015): análise dos agentes produtores do espaço urbano(Universidade Estadual do Paraná, 2016/03/07) MORIGI, Josimari de Brito; BOVO, Marcos Clair; http://lattes.cnpq.br/8553647366079597; http://lattes.cnpq.br/4206555646389878; BOVO, Marcos Clair; ENDLICH, Angela Maria; MEZZOMO, Frank AntonioA presente pesquisa tem como objetivo analisar o processo de verticalização urbana na cidade de Campo Mourão-PR. Para tanto, delimitou-se como recorte temporal o período que se estende da década de 1970 ao ano de 2015. A escolha desse período justifica-se pelo fato de que o primeiro edifício mais alto da cidade foi inaugurado no início da década de 1970, e a partir de então foram construídos diversos edifícios mais altos, constituídos por diversos pavimentos. Investigou-se ainda, verificar a forte atuação do Estado e dos promotores imobiliários, que vêm contribuindo para diversas transformações (morfológicas) na paisagem urbana mourãoense. Adotaram-se como procedimentos metodológicos a pesquisa bibliográfica, a pesquisa de campo, entrevistas e o levantamento de dados junto à Prefeitura Municipal, ao Corpo de Bombeiros de Campo Mourão, às imobiliárias e aos edifícios. Também se utilizou o referencial técnico, isto é, a elaboração de mapas, gráficos e tabelas e as respectivas análises dos mesmos. Para melhor compreensão da verticalização urbana trabalhou-se com alguns conceitos da verticalização urbana e com alguns instrumentos relacionados ao planejamento urbano, tais como a legislação. Adotou-se uma ótica interdisciplinar com intuito de estabelecer uma articulação entre diversas áreas do conhecimento científico. Desse modo, muito embora a Geografia tenha sido o ponto de partida, buscou-se subsídios na História, na Arquitetura, na Economia, no Urbanismo, na Sociologia, na Engenharia e no Direito. Muitas cidades brasileiras obtiveram um crescimento econômico e um aumento populacional expressivo nas últimas décadas, resultando na ampliação horizontal e vertical do espaço urbano para atender a essa demanda. Cabe salientar que, diversas cidades, mesmo apresentando áreas desocupadas dentro de seus limites urbanos ou mesmo possuindo espaços horizontais, situados ao entorno da área urbana, que podem ser ocupados, o processo de verticalização está sendo muito impulsionado. Isto é decorrente, principalmente, do desenvolvimento econômico alcançado pelas cidades, do forte aquecimento do setor imobiliário e também da valorização do solo urbano, sobretudo, nas áreas centrais das cidades e em suas adjacências. A verticalização urbana mostra-se presente em Campo Mourão desde a década de 1950, sendo inicialmente marcada pela construção de edifícios menores destinados sobretudo para as atividades comerciais. Com o passar do tempo novos edifícios foram sendo construídos, inclusive os mais altos da cidade, e os mesmos foram destinados principalmente, para a habitação. Verificou-se que a década de 1980 foi o período em que a verticalização se mostrou mais intensa em Campo Mourão, pois foram construídos mais de 30 edifícios acima de 4 pavimentos. Tal fato está relacionado a forte atratividade de investidores que viram na referida cidade boas oportunidades de auferir lucros. A concentração de edifícios na área central da cidade está ligada a própria lei do zoneamento urbano que indica as áreas que podem abrigar edifícios e o porte dos mesmos, e também porque as áreas centrais são mais valorizadas por conta da infraestrutura e da localização e, por conseguinte, atraem maiores investimentos, especialmente para a construção de edifícios maiores e mais modernos, os quais são destinados para uma população de maior poder aquisitivo.Item “Cada um pode ter a fé em Deus ou em alguma coisa”: compreensões de jovens universitários católicos e evangélicos.(Universidade Estadual do Paraná, 2018/03/05) FONTANELLA, Ada Otoni Ferreira; PÁTARO, Cristina Satiê de Oliveira; MEZZOMO, Frank Antonio; http://lattes.cnpq.br/6663293423459196; http://lattes.cnpq.br/9781164723073350; PÁTARO, Cristina Satiê de Oliveira; MEZZOMO, Frank Antonio; FERNANDES, Silvia Regina; CERRI, Luis FernandoO objetivo da pesquisa é analisar a influência da religião na construção identitária de jovens universitários, a partir das compreensões e vivências de estudantes católicos e evangélicos. Em uma perspectiva interdisciplinar e abordagem quali-quantitativa, são analisados os dados produzidos a partir da aplicação de um questionário online aos estudantes dos 3º anos dos cursos de História, Geografia, Pedagogia e Filosofia da Universidade Estadual do Paraná (Unespar). A pesquisa problematiza a construção das identidades juvenis no contexto contemporâneo, plural e complexo, reconhecendo a religião como elemento importante para a compreensão da maneira como esses sujeitos se constituem, na medida em que influencia a percepção e a ação dos jovens nas esferas sociais, culturais e políticas. As discussões foram construídas a partir de três categorias de análise: enfraquecimento da instituição religiosa; subjetivação da crença religiosa; e reconhecimento da pluralidade e alteridade religiosas. Os resultados demonstram que, apesar das instituições religiosas terem reduzido seu poder normatizador na contemporaneidade, os indivíduos seguem tendo-as como um referencial na constituição de suas identidades. Ao confrontar os mecanismos de regulamentação das crenças, esses sujeitos passam a individualizar suas trajetórias de fé, abrindo-se a experimentações, escolhas e diálogos com variadas vertentes, e a serem mais tolerantes com as escolhas e vivências da espiritualidade alheia. Concluímos que a religião configura-se como um elemento de expressiva relevância na configuracão identitária desses jovens universitários, ainda que sua vivência e compreensão se deem de modo mais subjetivo e, muitas vezes, distanciadas da normatização das instituições religiosas.Item Coletivos de torcedores de futebol no Brasil: constituição histórica e pautas políticas(Universidade Estadual do Paraná, 2022-03-09) BEZERRA, Larissa; MEZZOMO, Frank Antonio; http://lattes.cnpq.br/3360323221539136; http://lattes.cnpq.br/7673158126184018; MEZZOMO, Frank Antonio; http://lattes.cnpq.br/3360323221539136; VIMIEIRO, Ana Carolina Soares Costa; KLAUCK, Samuel; MACIEL, FredMovimentos de torcedores que se posicionam contra o machismo, a homofobia e o racismo e buscam acesso democrático aos estádios e clubes começam a surgir principalmente a partir de 2013, com as Jornadas de Junho e 2014, com a realização da Copa do Mundo no Brasil. Esta pesquisa tem como objetivo investigar a exposição das pautas políticas por quatro grupos de torcedores no Facebook, identificando as especificidades e recorrências das representações políticas entre eles. A escolha deste tema se dá pela relevância das torcidas de esquerda na luta por um ambiente social e esportivo mais democrático, principalmente no contexto brasileiro, de crescente autoritarismo e ataques aos Direitos Humanos. Partindo de uma abordagem interdisciplinar e da etnografia de tela, pretendemos analisar quanti e qualitativamente as publicações de 2020 no Facebook de torcidas antifascistas dos quatro maiores clubes de São Paulo, a saber: Coletivo Democracia Corinthiana, Palmeiras Antifascista, Santos Antifascista e Bonde do Che (São Paulo), que estão entre os grupos com maior número de seguidores nas redes sociais. Podemos dizer que em 2020 se dá a consolidação da militância política desses torcedores ao coordenarem protestos pelo país inteiro, defendendo valores democráticos. Nossas conclusões apontam que esses grupos são relevantes na criação de conteúdo nas redes sociais, principalmente no Facebook, mantendo periodicidade e conteúdos combativos, que interessam não somente às torcidas, mas a toda a sociedade e encontram na internet um espaço de constituição enquanto sujeitos políticos, embora não seja o único.Item Entre o Santíssimo e os santinhos: a atuação do Ministério Fé e Política nas eleições proporcionais de 2014 no Paraná(Universidade Estadual do Paraná, 2019/02/13) SEXUGI, Fábio Alexandro; MEZZOMO, Frank Antonio; http://lattes.cnpq.br/3360323221539136; http://lattes.cnpq.br/4067619078963754; MEZZOMO, Frank Antonio; http://lattes.cnpq.br/3360323221539136; PÁTARO, Cristina Satiê de Oliveira; http://lattes.cnpq.br/6663293423459196; SILVEIRA, Emerson José Sena da; HENRIQUES, Julia Maria Pereira de MirandaA pesquisa tem o escopo de explorar as interações entre a Renovação Carismática Católica (RCC) e o universo eleitoral no estado do Paraná. Para tanto, o recorte adotado enfoca a articulação de seu Ministério Fé e Política (MFP) em vista da construção e divulgação de candidaturas oficiais nas eleições proporcionais de 2014 à Câmara dos Deputados Federais e à Assembleia Legislativa do Paraná. Problematiza-se a utilização, para fins sufrágicos, de significantes católicos e dos discursos religiosos, verificada no material de campanha dos candidatos carismáticos. A partir do exame desses panfletos de marketing eleitoral e da documentação eclesiástica, na esteira das abordagens acerca da laicidade do Estado, procura-se discutir a composição, planejada pelo comando estadual do MFP, das quatro candidaturas, a partir de eixos analíticos que perpassam: a construção simbólica da imagem dos candidatos; o apoio de lideranças da Igreja e o desenvolvimento da campanha; e o teor de suas pautas. Do exame crítico dessa tridimensão do ingresso eleitoral a que se submeteu o movimento carismático paranaense, evidenciou-se uma acentuada articulação entre a hierarquia da RCC e as bases paroquiais que, por sua vez, não demonstraram arrefecimento em relação a tal fenômeno que gera ocupação do espaço público pela religião.Item Juventude e representações político-religiosas: projetos de vida dos jovens ingressantes da Universidade Estadual do Paraná (Unespar)(Universidade Estadual do Paraná, 2016/03/10) SANTOS, Thaís Serafim dos; MEZZOMO, Frank Antonio; PÁTARO, Cristina Satiê de Oliveira; http://lattes.cnpq.br/3360323221539136; http://lattes.cnpq.br/9271425065844311; MEZZOMO, Frank Antonio; PÁTARO, Cristina Satiê de Oliveira; CASTRO, Lúcia Rabello de; FERNANDES, Silvia Regina AlvesEsta pesquisa partiu de uma perspectiva interdisciplinar, assim como da compreensão da diversidade abarcada pela categoria juventude, e teve como objetivo investigar os projetos de vida dos jovens ingressantes da Universidade Estadual do Paraná/Câmpus de Campo Mourão, tendo em vista seus vínculos e representações político-religiosas. Para alcançarmos o referido propósito, lançamos mão de dois instrumentos de pesquisa. Com questionário online (survey), respondido por 282 jovens, pudemos traçar o perfil socioeconômico dos ingressantes, além de estabelecer as primeiras hipóteses sobre suas representações. Com os primeiros dados produzidos, elaboramos um roteiro de entrevista semiestruturada que foi utilizada com quatro jovens que nos confidenciaram seus projetos de vida, permitindo-nos estabelecer (a partir de suas compreensões) relações entre seus posicionamentos e representações político-religiosas. Os resultados da investigação ofereceram uma visão ampla do perfil dos jovens no que se refere à participação e engajamento político e religioso, permitindo uma análise entre a permeabilização das duas esferas e a forma como contribuem na elaboração e constituição de seus projetos. Percebemos maior vinculação religiosa se comparada à participação em atividades tradicionalmente consideradas políticas, como, por exemplo, a participação em partidos políticos. No entanto, foi expressiva a participação dos jovens em atividades de cunho solidário, revelando novas formas e estratégias de participação social. Pudemos ainda conjecturar acerca das preocupações específicas dos jovens com o futuro e o mundo do trabalho, estando estas esferas inevitavelmente ligadas à construção de projetos de vida. Seus projetos de vida revelaram-se calcados no desejo de se tornarem alguém na vida, por meio do trabalho. Ademais, notou-se uma intensa religiosidade jovem, em que os valores transmitidos pela religião perpassam pelas vidas e projetos dos jovens, inclusive sendo fonte de supressão das inseguranças relacionadas às incertezas do futuro.Item "Longe das peias da herança e da pressão social, elle tem uma vontade livre": trajetória de Zaqueu de Melo e configurações do protestantismo brasileiro(Universidade Estadual do Paraná, 2024-09-19) ANJOS, Brandon Lopes dos; MEZZOMO, Frank Antonio; http://lattes.cnpq.br/3360323221539136; http://lattes.cnpq.br/0820726327812794; MEZZOMO, Frank Antonio; http://lattes.cnpq.br/3360323221539136; RIVERA, Dario Paulo Barrera; http://lattes.cnpq.br/5897236070170395; SANTOS, Lyndon de Araújo; http://lattes.cnpq.br/7031888111494791; PROENÇA, Wander de Lara; http://lattes.cnpq.br/3497875179823124Nesta pesquisa, analisamos a trajetória de Zaqueu de Melo, moldada em suas relações familiares, sociais e educacionais. Por meio de uma perspectiva biográfica, procuramos compreender como ele vivenciou diferentes espaços de formação que orientaram a produção de seus projetos pessoais e coletivos, desenvolvidos em seu campo de possibilidades. Zaqueu de Melo (1914-1979), nascido em Monte Carmelo, Minas Gerais, foi pastor presbiteriano, professor e deputado estadual no Paraná, e trabalhou na implantação de um projeto educacional de matriz evangélica no estado. Esta pesquisa cobre o período entre a conversão de seus pais ao protestantismo, no final do século XIX (1898), e 1939, data em que o jovem seminarista concluiu sua formação, aos 25 anos. Para isso, restituímos o agente ao seu tempo histórico, de modo a perceber a ação das estruturas condicionantes e as vicissitudes em que age por meio de sua liberdade individual. O corpus empírico inclui obras biográficas e memorialistas, documentos eclesiásticos, panfletos, periódicos religiosos e seculares, cartas, publicações autorais e autobiográficas, além de cadernos escolares. O biografado nasceu e cresceu em meio às tentativas protestantes de conquistar espaço no campo religioso, em disputa com o catolicismo. A nova religião, com pouca assistência institucional, se adaptava à cultura rural e se expandia gradualmente, por meio de laços de sociabilidade. Estudou em instituições educacionais da Igreja Presbiteriana, onde precisou lidar com uma série de regras estabelecidas para inculcar um novo habitus e consolidar normas morais e religiosas, vivenciadas de maneiras diversas e nem sempre de forma submissa. Entendemos que a formação de Zaqueu de Melo oferece elementos para compreender as diferentes configurações do protestantismo nas primeiras décadas do século XX e possibilita analisar como os personagens vivenciaram, com suas singularidades, os interstícios das estruturas, ainda que estas aparentem ser inatas e impermeáveis.Item Ministério Fé e Política: a Renovação Carismática Católica nas eleições à Assembleia Legislativa do Paraná(Universidade Estadual do Paraná, 2021/06/16) NASCIMENTO. Lara Pazinato; MEZZOMO, Frank Antonio; PÁTARO, Cristiane Satiê de Oliveira; http://lattes.cnpq.br/6663293423459196; http://lattes.cnpq.br/3360323221539136; http://lattes.cnpq.br/4833702488517534; MEZZOMO, Frank Antonio; http://lattes.cnpq.br/3360323221539136; MARIANO, Ricardo; ALMEIDA, Fábio Py Murta deObjetivamos analisar, por meio de uma abordagem interdisciplinar, a atuação do Ministério Fé e Política do Paraná (MFP/PR) da Renovação Carismática Católica (RCC) com base na trajetória de Evandro Araújo nas campanhas eleitorais à Assembleia Legislativa do Paraná (ALEP). Adotamos como foco as eleições de 2018, em que Evandro Araújo foi reconduzido ao cargo de deputado estadual enquanto candidato oficial do MFP, tendo sido apoiado pelo movimento carismático também nas disputas eleitorais ao legislativo paranaense em 2010 e 2014 – nesta última, na condição de suplente, assumiu o mandato na ALEP em fevereiro de 2015. Os procedimentos metodológicos envolvem a análise dos materiais de campanha do candidato, como flyers, santinhos, textos, fotos, e vídeos publicados na rede social online Facebook durante o período eleitoral de 2018, bem como documentos oficiais da RCC sobre o tema. Ainda, integram a empiria materiais de propaganda eleitoral, notícias e textos da RCC provindos da campanha de Evandro Araújo nos pleitos de 2010 e 2014. Observamos uma atuação estruturada do MFP paranaense nas eleições analisadas, com uma continuidade nas estratégias eleitorais empregadas nos três pleitos em que apoiou Evandro Araújo ao cargo de deputado estadual, como a mobilização verticalizada da hierarquia da RCC para divulgação da candidatura, e utilização de símbolos e linguagem carismática na construção dos materiais de campanha. As pautas defendidas por Evandro Araújo nas três eleições em que concorreu ao cargo de deputado estadual sinalizam para uma atuação carismática na política que não se limita às bandeiras de cunho moral, tendo ênfase também em questões voltadas à educação, saúde, infraestrutura e outras pautas socioeconômicas. Os resultados da pesquisa evidenciam as articulações entre religião e política, particularmente no que diz respeito aos católicos carismáticos e ao funcionamento do MFP no Paraná.Item Na igreja e na política: a atuação de deputados evangélicos na Assembleia Legislativa do Paraná (ALEP)(Universidade Estadual do Paraná, 2019-03-12) ROSA, Daiana Nunes da; MEZZOMO, Frank Antonio; PÁTARO, Cristina Satiê de Oliveira; http://lattes.cnpq.br/6663293423459196; http://lattes.cnpq.br/3360323221539136; http://lattes.cnpq.br/3269537030011000; Frank Antonio Mezzomo; http://lattes.cnpq.br/3360323221539136; Cristina Satiê de Oliveira Pátaro; http://lattes.cnpq.br/6663293423459196; Dario Paulo Barrera Rivera; http://lattes.cnpq.br/3178816058544660O objetivo da pesquisa é o de compreender as articulações entre religião e política a partir da produção legislativa de quatro Deputados evangélicos na Assembleia Legislativa do Paraná (ALEP): Deputado Pastor Edson Praczyk da Igreja Universal do Reino de Deus; Deputada Cantora Mara Lima da Assembléia de Deus; Deputado Gilson de Souza, pastor na Igreja do Evangelho Quadrangular, e o Deputado Missionário Ricardo Arruda da Igreja Mundial do Poder de Deus. Os procedimentos metodológicos consistiram na coleta e tabulação de toda a produção legislativa dos referidos parlamentares ao longo de 2015-2017 e recorte para análise daquelas que mantém proximidade com o campo religioso. Nessas proposições foram identificadas três motivações principais as quais se traduziram na construção dos seguintes eixos de análise: 1) Defesa da liberdade religiosa pela não intervenção do Estado na atividade religiosa, pelo protagonismo da família na educação pública e em detrimento da liberdade de expressão; 2) Iniciativas parlamentares para promoverem a presença pública do evangelicalismo e a evangelização; 3) Engajamento no conservadorismo pela luta contra as drogas, a ideologia de gênero e a destruição da família. Podemos concluir que os parlamentares evangélicos promoveram diferentes modos de articulação entre as igrejas e a ALEP, mobilizando na produção legislativa convicções religiosas e ecoando um discurso em torno da bandeira da liberdade religiosa e do conservadorismo moral. As atuações em parte dialogam e em parte se distanciam dos modelos modernos de separação entre Igreja e Estado para favorecer os grupos religiosos e promover suas cosmovisõesItem “Não tenho religião, apenas a crença em Deus”: representações político-religiosas de jovens sem religião da Unespar(Universidade Estadual do Paraná, 2016/03/10) BONINI, Lara de Fátima Grigoletto; MEZZOMO, Frank Antonio; PÁTARO, Cristina Satiê de Oliveira; http://lattes.cnpq.br/3360323221539136; http://lattes.cnpq.br/4591868886819698; MEZZOMO, Frank Antonio; PÁTARO, Cristina Satiê de Oliveira; CASTRO, Lúcia Rabello de; FERNANDES, Silvia Regina AlvesA pesquisa buscou refletir e problematizar as representações político-religiosas de jovens universitários que declaram acreditar em Deus, mas não participar de religião. O recorte empírico do estudo compreende os jovens ingressantes em 2014 da Unespar, instituição multicampi recém-constituída, que contempla alunos oriundos de distintos contextos socioculturais, educacionais e regionais. Para identificar o perfil dos estudantes sem religião, optamos pela aplicação de survey, por meio de plataforma on-line, aos acadêmicos dos sete câmpus da Universidade, o que possibilitou evidenciar particularidades significativas dos jovens sem religião. As bases teórico-metodológicas para o tratamento e interpretação das respostas obtidas contemplaram uma abordagem de interdisciplinaridade e complexidade, a fim de dar conta da multidimensionalidade de implicações que o objeto de estudo promove. Entendemos que os novos movimentos advindos da modernidade são caracterizados por múltiplos fenômenos, como as ressignificações dos campos religioso e político, tendo em seu bojo a perspectiva da secularização, a configuração de distintos modos de ser jovem na atualidade, e a liberdade de construção de sistemas de crenças e valores próprios, sem necessariamente a mediação de autoridades e instituições religiosas. Os resultados obtidos sugerem que os jovens sem religião ingressantes da Unespar vivenciam as dinâmicas modernas de acordo com sua autonomia reflexiva, liberdade pessoal e seu desenvolvimento histórico. Identificamos que os universitários sem religião são compostos por sujeitos que passaram por experiências religiosas, desligados ou desconvertidos das instituições de origem, ou ainda, por indivíduos que nunca se identificaram com as religiões. Possuem crenças e práticas simbólico-religiosas e valorizam a dimensão subjetiva da fé, a partir de bricolagens particulares, ainda que com suspeita, crítica e discordâncias sobre a regulação dos sistemas religiosos instituídos. Os posicionamentos de participação político-social dos universitários sem religião são percebidos como atuações distantes das formas tradicionais de política, sendo ainda possível identificar interpretações críticas no que trata da aproximação entre as instituições religiosa e política. A pesquisa desenvolvida possibilitou compreender os aspectos subjetivos da religião e da política que atuam na identidade e vivência dos jovens sem religião da Unespar, tendo em vista as dinâmicas relativas ao flexível cenário contemporâneo de construção de religiosidades difusas e participações políticas menos institucionalizadasItem O aborto nas Colunas Religiosas do jornal Folha do Norte do Paraná(Universidade Estadual do Paraná, 2017/03/06) RIBEIRO, Amanda de Souza; PÁTARO, Cristina Satiê de Oliveira; MEZZOMO, Frank Antonio; http://lattes.cnpq.br/6663293423459196; http://lattes.cnpq.br/9588882798256328; PÁTARO, Cristina Satiê de Oliveira; MEZZOMO, Frank Antonio; ZIMMERMANN, Tânia Regina; MAIO, Eliane RoseA pesquisa objetiva analisar as matérias das Colunas Religiosas que tematizam o aborto no jornal Folha do Norte do Paraná, mídia impressa vinculada à Diocese de Maringá. Para tanto, foram identificadas as matérias veiculadas durante todo o período de circulação do periódico (abrangendo os anos de 1962 a 1979), tendo sido encontradas 13 publicações, todas referentes ao período de 1970 a 1974. Os conteúdos foram lidos, tabulados e analisados, em vista de verificar, com base nos estudos de gênero, como o tema do aborto foi abordado nas Colunas Religiosas desse periódico. A análise das matérias evidenciou a presença dos valores católicos nas publicações e nos argumentos utilizados para condenar a prática do aborto, tendo sido a discussão da pesquisa construída a partir de três eixos de análise. No primeiro deles, apresentam-se os debates que ocorriam em diferentes países na década de 1970 em relação à legalização do aborto, sendo apresentados e problematizados os discursos das publicações do jornal que tinham como objetivo reforçar a criminalização e condenação da prática do aborto. No segundo eixo, são apresentados os posicionamentos dos movimentos feministas e da Igreja Católica acerca do aborto na década de 1970, assim como as alegações utilizadas por cada grupo para defender sua posição. Nessa direção, as matérias do jornal são analisadas em vista de identificar os discursos utilizados para legitimar a posição contrária da Igreja em relação ao aborto – e também aos princípios dos movimentos feministas. No terceiro eixo, evidenciamos a utilização da ciência nos argumentos da Igreja Católica como forma de legitimar seus discursos morais e defender a existência da vida desde o momento da concepção. As representações sobre o tema do aborto, transmitidas aos leitores do jornal, consistiam em afirmar que sua prática seria um crime cruel contra a vida de seres inocentes, além de apresentar críticas às leis civis – que não devem contrariar as lei de Deus – bem como aos movimentos feministas, que defendiam a liberdade do corpo e da sexualidade das mulheres, considerados pela Igreja como uma intervenção contrária aos preceitos e vontades divinas.Item Projetos de vida de jovens mulheres atuantes em comunidades religiosas cristãs de Campo Mourão-PR: “você deve buscar e Deus vai proporcionar para você”.(Universidade Estadual do Paraná, 2021/09/22) PAES, Carolina Casarin; PÁTARO, Cristina Satiê de Oliveira; MEZZOMO, Frank Antonio; http://lattes.cnpq.br/3360323221539136; http://lattes.cnpq.br/6663293423459196; http://lattes.cnpq.br/3622487216414222; PÁTARO, Cristina Satiê de Oliveira; http://lattes.cnpq.br/6663293423459196; MEZZOMO, Frank Antonio; http://lattes.cnpq.br/3360323221539136; FRANÇA, Fabiane Freire; LEITE, Lucimar da LuzA pesquisa tem por objetivo identificar as possíveis articulações ou influências da religião nos projetos de vida de jovens mulheres cristãs participantes das comunidades religiosas Assembleia de Deus, Congregação Cristã do Brasil, Igreja Católica e Luterana Livre. O referencial teórico articula noções de religião, juventude e gênero, e projetos de vida, a partir de contribuições de diversas áreas do conhecimento, como Psicologia, Antropologia, Ciências da Religião, História e Sociologia, configurando assim uma pesquisa interdisciplinar. Destaca-se, na literatura científica brasileira, um aumento nas publicações sobre o tema, que descrevem um ambiente religioso essencialmente masculino, no qual as mulheres tendem a ser invisibilizadas, o que parece justificar investigações que tenham mulheres como pesquisadoras e participantes. A pesquisa foi desenvolvida por meio de entrevistas semiestruturadas, nas quais se questiona sobre identidade, trajetórias, escolhas e planos de 10 jovens na faixa etária de 18 a 22 anos e que frequentam quatro denominações religiosas cristãs em Campo Mourão, Paraná: Assembleia de Deus, Congregação Cristã do Brasil, Igreja Católica e Igreja Luterana Livre. Os dados, de natureza qualitativa, dizem respeito às compreensões das próprias jovens e, para a análise, foram organizados em dois eixos centrais: o primeiro relacionado às identidades e trajetórias religiosas, e o segundo sobre os planos para o futuro. Quanto às identidades, as jovens relatam conflitos geracionais e uma criação machista que influencia na maneira como percebem e organizam a própria vida, especialmente no sentido de buscar mais liberdade por meio do trabalho e estudo. A religiosidade é integrada à cultura familiar, demonstrando o apego das jovens às tradições, ao mesmo tempo em que representa uma jornada de autoconhecimento e contato com o divino, este entendido como fonte de conforto e sucesso, de forma que, ao falar de religião, as jovens a relacionam ao cuidado com o próximo e à própria saúde mental. No segundo eixo, destaca-se que os principais planos para o futuro incluem o casamento, a conclusão do curso superior e a inserção no mercado de trabalho na área específica de sua formação. Observa-se uma trajetória e um posicionamento complexos por parte das jovens, que podem ser entendidos como contraditórios ou ambíguos, pois, ao mesmo tempo em que a religião é fonte de críticas, questionamentos e afastamentos, em especial na adolescência, também se apresenta como fator de orientação, no presente e no futuro. Conclui-se que, para as jovens entrevistadas, o cuidado e aceitação divinos figuram como elementos essenciais para a formulação e aceitação de um projeto de vida; embora outros elementos sociais e econômicos tenham maior influência na sua definição. Entende-se ainda que o projeto de vida é organizado a partir do horizonte de possibilidades identificado pelas jovens, como na escolha por profissões mais acessíveis e/ou que podem gerar retorno financeiro mais imediato, ao mesmo tempo em que aciona a religião no que se refere à identificação, pertença e valorização da espiritualidade.Item Religião e política: análise dos mandatos de agentes religiosos no legislativo municipal de Campo Mourão(Universidade Estadual do Paraná, 2017/03/09) PINHEIRO, Amanda Costa; MEZZOMO, Frank Antonio; PÁTARO, Cristina Satiê de Oliveira; http://lattes.cnpq.br/3360323221539136; http://lattes.cnpq.br/5869466720671867; MEZZOMO, Frank Antonio; PÁTARO, Cristina Satiê de Oliveira; RIVERA, Dario Paulo Barrera; GIUMBELLI, EmersonEsta pesquisa problematiza aspectos da inter-relação entre religião e política, a partir da análise dos mandatos dos vereadores evangélicos Edilson Martins (Assembleia de Deus) e Toninho Machado (Igreja Presbiteriana Renovada), do município de Campo Mourão. Durante o pleito eleitoral de 2012, os vereadores, agentes religiosos, manifestaram abertamente seu pertencimento religioso e receberam apoio de suas Igrejas e de outras denominações evangélicas. Diante disso, nosso objetivo consistiu em compreender como estes parlamentares definem suas prioridades no legislativo, além de pautar questões relativas ao campo religioso. Além dos materiais de campanha, exploramos as documentações produzidas pelos parlamentares entre os anos de 2013 e 2015, compostos por Projetos de Lei, Projetos de Resolução, Moções, Indicações e Requerimentos e notícias divulgadas nas mídias locais. Os resultados obtidos apontam que, dentre as proposições – mesmo que se sobressaia a característica de atender às demandas da população em geral – é possível identificar pautas específicas ao campo religioso, o que reforça as discussões acerca da presença de grupos evangélicos no espaço público, notadamente no universo da política institucional.Item Sociedade e imprensa: representações de beleza de mulher no jornal Folha do Norte do Paraná(Universidade Estadual do Paraná, 2015/10/15) SKURA, Ivania; PÁTARO, Cristina Satiê de Oliveira; MEZZOMO, Frank Antonio; http://lattes.cnpq.br/6663293423459196; http://lattes.cnpq.br/5907385689545455; PÁTARO, Cristina Satiê de Oliveira; MEZZOMO, Frank Antonio; ALVES, Fábio Lopes; BELLINI, Luiza MartaEsta investigação busca analisar representações que evocam relações entre mulher e beleza, evidenciando sentidos e interpretações surgidas do material empírico, a coluna Folha Feminina do Jornal Folha do Norte do Paraná, especificamente no período que compreende os anos de 1962, 1963 e 1964. Visou-se identificar, neste espaço, representações nos discursos jornalísticos que permearam as noções de feminilidades vigentes na década de 1960, em um recorte que abarca reportagens nas quais o tema da beleza, categoria mais representativa dentre o corpus, fez-se presente. No jornal Folha do Norte do Paraná, meio de comunicação comercial que circulou na região entre os anos de 1962 e 1979, cuja posse era da Igreja Católica, diocese de Maringá/PR, a coluna feminina é a única seção que fala explícita e diretamente com as mulheres. Ao olhar para as representações de beleza de mulher, fez-se uso da análise de conteúdo como procedimento metodológico para investigar essas comunicações. Notamos, nesse período, discursos que produzem sentidos estereotipados de gênero, que regem normas e condutas consideradas como adequadas para o público feminino, mas também ficou evidente que há, em tais materializações, pequenas pistas de fissuras no padrão uniformizador. Observando as relações de poder presentes nas condições de produção dessas mensagens, que envolvem duas instituições de destaque (a Imprensa e a Igreja Católica), compreendemos a referida mídia impressa regional como fonte de pesquisa histórica, de modo que a mesma evidencia valores, noções e modelos sociais que permitem enxergar como representações polifônicas de mulheres, que perpassavam o imaginário social no estado do Paraná à época, participaram na construção de uma cultura de (des)igualdade de gênero nos veículos de comunicação.Item Trajetória de Pe. Aloysio Jacobi: dinâmicas político-sociais em uma relação de poder entre Igreja e Estado(Universidade Estadual do Paraná, 2024-05-28) PEREIRA, Lucinéia Aparecida Gomes; MEZZOMO, Frank Antonio; http://lattes.cnpq.br/3360323221539136; http://lattes.cnpq.br/8489763779065821; MEZZOMO, Frank Antonio; http://lattes.cnpq.br/3360323221539136; WEBER, Astor; http://lattes.cnpq.br/8416640847350451; DEITOS, Nilceu Jacob; http://lattes.cnpq.br/7773392642776329Procuramos compreender a trajetória de Pe. Aloysio Jacobi, problematizando as relações de poder estabelecidas entre Igreja e Estado na Mesorregião Centro-Ocidental do Paraná, entre os anos de 1940 a 1970. A pesquisa qualitativa utiliza fontes identificadas em repartições públicas, arquivos eclesiásticos, jornais e escritos autobiográficos. Nesse período, a região passou por uma significativa formação de núcleos populacionais devido, em parte, a política de imigração promovida pelo Governo do Estado, embalada no discurso territorização do estado. A imigração remonta a virada do século XIX, com a chegada de um contingente populacional vindo da Europa, também acompanhada por congregações religiosas que se empenharam no desenvolvimento do catolicismo. Nesse movimento, a Congregação do Verbo Divino, à qual Pe. Aloysio se vincula como missionário, tem um destaque no Paraná, em particular na região citada, de maneira que sua inserção é percebida em projetos políticos, sociais e educacionais, colocando em relação interesses da Igreja e do Estado durante sua atuação nas paróquias que trabalhou, deixando um impacto que traçou – transcendendo-as – fronteiras temporais, religiosas e geográficas.Item “Um assunto meio forte”: os sentidos da política para jovens universitários(Universidade Estadual do Paraná, 2019/03/15) SOUZA, Leonardo Carvalho de; PÁTARO, Cristina Satiê de Oliveira; MEZZOMO, Frank Antonio; http://lattes.cnpq.br/6663293423459196; http://lattes.cnpq.br/6790983784284836; PÁTARO, Cristina Satiê de Oliveira; MEZZOMO, Frank Antonio; MACIEL, Fred; CORROCHANO, Maria CarlaA partir de uma perspectiva interdisciplinar e de discussões situadas no âmbito da teoria da complexidade, buscamos, com essa pesquisa, analisar como a formação universitária pode vir a influenciar na forma como os jovens universitários do estado do Paraná compreendem e atribuem sentido à política. Em uma primeira etapa, participaram da pesquisa 152 jovens universitários, estudantes de cursos de Licenciatura em História e Pedagogia de 5 câmpus da Universidade Estadual do Paraná, que responderam a um questionário online contemplando o perfil socioeconômico e temáticas relacionadas à política, à religião, às vivências juvenis e à trajetória universitária. Em uma segunda etapa de coleta de dados, foram realizadas entrevistas com um total de 18 estudantes, sendo 2 participantes de cada curso/câmpus, em vista de aprofundar a análise, em especial quanto às compreensões e sentidos que a política adquire para esses jovens. A pesquisa foi desenvolvida em um período de efervescência política, econômica e social do Brasil, marcado por movimentos como os que envolveram o impeachment de Dilma Rousseff, em 2016, e, em âmbito estadual, as greves dos servidores no estado do Paraná em 2015 e 2016, além do movimento de ocupação de escolas e das universidades pelos jovens, entre outros. A partir da análise dos dados, destacamos, dentre os resultados, os posicionamentos dos jovens que sugerem que a formação universitária é responsável por mudanças nas compreensões políticas, sendo que os estudantes também parecem recusar e reprovar, em sua maioria, os políticos, o governo e outras instituições formais de participação. Em contraposição, depositam alto grau de confiança na universidade e, ainda, com menor intensidade, na democracia. Quanto às compreensões e sentidos relacionados à política, verificamos uma multiplicidade de entendimentos, dentre os quais destacamos 4 eixos: 1. A política enquanto meio de organização social, que implica na vida e no cotidiano das pessoas. 2. A política enquanto sistema corruptível e sem salvação, acompanhado de conotação partidária, utilizada para a satisfação de interesses próprios e voltados para conquistas particulares, esse é na maioria dos casos negativo. 3. A política enquanto meio de transformação das relações sociais, algo em movimento e com amplo caráter de ação e que perpassa a educação e formação das pessoas. 4. A política enquanto algo que pode se fazer de várias formas, por meio de mídias sociais, TV, rádio e outras. Os sentidos atribuídos à política ajudam a entender alguns motivos da desinstitucionalização e da busca por outros horizontes para a atuação juvenil na sociedade contemporânea, estes que estão por sua vez mais evidentes em escala micro e em ações mais cotidianas dos jovensItem Um campo político “não tão laicizado” e agentes religiosos “não muito políticos”: a Igreja do Evangelho Quadrangular no tempo da política.(Universidade Estadual do Paraná, 2018/03/05) CALLEGARI, Rafael Almeida; MEZZOMO, Frank Antonio; PÁTARO, Cristiane Satiê de Oliveira; http://lattes.cnpq.br/3360323221539136; http://lattes.cnpq.br/5512989240979817; MEZZOMO, Frank Antonio; PÁTARO, Cristiane Satiê de Oliveira; KLAUCK, Samuel; PÁTARO, Ricardo Fernandes; PEDDE, ValdirA pesquisa investigou a relação entre religião e política, a partir da análise da institucionalização da Igreja do Evangelho Quadrangular (IEQ) e da presença de seus agentes religiosos no tempo da eleição, em particular o pleito eleitoral proporcional de 2016, no município de Campo Mourão, PR. Compõem o corpus documental o diário de campo, os estatutos e documentos da denominação religiosa e os materiais de campanha produzidos pelos seus candidatos, tais como notas publicadas nas mídias, flyers, jingles, santinhos, além de entrevistas. A pesquisa, em uma perspectiva interdisciplinar, buscou compreender as imbricações entre religião e política, problematizando conceitos como laicidade e secularização, com base em discussões que vêm sendo feitas nos campos das ciências humanas e sociais. Destacamos a organização da IEQ para a participação de seus membros e fiéis nas atividades políticas, na esteira de dois projetos de âmbito nacional e com atuação local, denominados Cidadania IEQ e “Amigos da Cidade”, cada um com modos distintos de ação, mas com o propósito de promover a participação dos cristãos na política, especialmente dos seus membros. Problematizaram-se os critérios de escolha da representação política oficial, a hierarquização e a submissão aos desígnios institucionais como fundamentais para a representação da Igreja, fatores que nem sempre atendem aos critérios normalmente utilizados na definição de candidatos. Ainda, verificou-se a utilização de elementos religiosos pelos dois agentes religiosos, membros pastores, que concorreram a uma vaga ao legislativo municipal de Campo Mourão em 2016. Conclui-se que, embora pertencentes a grupos minoritários e com participação no cenário político, a utilização da estrutura sociopolítica da IEQ e do acionamento da religião na construção das candidaturas e campanhas não foram determinantes para o êxito da eleição, nem afastaram as acepções de secularização e laicidade que predominam as discussões atuais sobre o tema.