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Item “A família em primeiro lugar”: campanha de candidatos evangélicos à Assembleia Legislativa paranaense em 2018(Universidade Estadual do Paraná, 2020-03-13) Silva, Lucas Alves da; Mezzomo, Frank Antonio; Pátaro, Cristina Satiê de Oliveira; https://lattes.cnpq.br/6663293423459196; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; https://lattes.cnpq.br/2117390343566169; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; Pátaro, Cristina Satiê de Oliveira; https://lattes.cnpq.br/6663293423459196; Mariano, Ricardo; https://lattes.cnpq.br/1796133639096827; Lohn, Reinaldo Lindolfo; https://lattes.cnpq.br/0899990656525100A pesquisa tem o objetivo de investigar como os candidatos evangélicos para a Assembleia Legislativa do Paraná (ALEP) em 2018 abordaram pautas relacionadas à defesa da família cristã e como, em torno desta temática, orbitaram outras discussões de ordem moral. Temos como hipótese a ideia de que as pautas morais levantadas pelos pleiteantes, em sua diversidade, tiveram como pano de fundo, explícito ou implícito, o ideal de manutenção da estrutura familiar patriarcal. Para tanto, identificamos os candidatos evangélicos que mobilizaram elementos religiosos, direta ou indiretamente, dos quais coletamos os materiais publicados nas páginas e perfis no Facebook durante o período de campanha eleitoral, tais como vídeos, fotos, textos, entre outros. Após a coleta, organização e tabulação dos dados, buscamos identificar e analisar o material daqueles que apresentaram como pauta a preservação da família patriarcal cristã, foco da nossa investigação. A partir da análise dos materiais, verificamos que o discurso em torno da defesa da família aparece articulado a outras pautas morais, como a de uma educação baseada em valores religiosos – com o apoio ao movimento Escola Sem Partido e contra a “ideologia de gênero” –, e a defesa e valorização da vida – contra o aborto e as drogas. A família patriarcal, composta por um homem uma mulher e seus filhos, se mostrou como núcleo perpetuador dos valores cristãos, tomada como modelo que justifica a não aceitação de outras formações familiares e que motiva a luta de evangélicos para barrar avanços a respeito de direitos de expressão da sexualidade, das liberdades individuais e da emancipação feminina.Item Antirracismo na escola: uma prática pedagógica multidisciplinar decolonial(Universidade Estadual do Paraná, 2024-03-05) Souza, Ilda Aparecida de; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; https://lattes.cnpq.br/4801456960203880; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; Silva, Ricardo Tadeu Caires; https://lattes.cnpq.br/6521759429378336; Souza, Angela Maria de; https://lattes.cnpq.br/4207025108497025Este estudo parte da problemática de se desenvolver uma educação crítica, especialmente em relação ao racismo, que traz tantos efeitos para indivíduos no ambiente escolar e na sociedade. O estudo compartilha da concepção de que o ser humano não pode ser classificado por raça, cor ou ascendência, entendendo que o ambiente escolar convive com o racismo epistêmico, reconhecendo predominantemente os conhecimentos ocidentais como únicos válidos e legítimos. Isto indica que a educação precisa propor uma reflexão sobre o ensino da história e analisar seus registros de conhecimentos como base para a interpretação da história do Brasil. Partindo dessas compreensões e motivações, investigamos de que forma a equipe multidisciplinar pode contribuir para uma educação decolonial antirracista. Para tanto, foi proposto desenvolver uma Sequência Didática (SD), promovendo os direitos humanos no âmbito escolar, com foco nos mecanismos apontados na Lei n. 10.639/03. A Sequência Didática serviu para organizar rodas de conversas envolvendo os professores da equipe multidisciplinar do Colégio Cívico-Militar Dr. Osvaldo Cruz, em Campo Mourão, Paraná, assim como os resultados da pesquisa apontados na avaliação realizada com os professores. A pesquisa contribui para o desenvolvimento de proposta antirracista na escola, procurando construir uma educação democrática.Item Coletivos de torcedores de futebol no Brasil: constituição histórica e pautas políticas(Universidade Estadual do Paraná, 2022-03-09) Bezerra, Larissa; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; https://lattes.cnpq.br/7673158126184018; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; Vimieiro, Ana Carolina Soares Costa; https://lattes.cnpq.br/8370680932684640; Klauck, Samuel; https://lattes.cnpq.br/0473749689984547; Maciel, Fred; https://lattes.cnpq.br/8902937834731785Movimentos de torcedores que se posicionam contra o machismo, a homofobia e o racismo e buscam acesso democrático aos estádios e clubes começam a surgir principalmente a partir de 2013, com as Jornadas de Junho e 2014, com a realização da Copa do Mundo no Brasil. Esta pesquisa tem como objetivo investigar a exposição das pautas políticas por quatro grupos de torcedores no Facebook, identificando as especificidades e recorrências das representações políticas entre eles. A escolha deste tema se dá pela relevância das torcidas de esquerda na luta por um ambiente social e esportivo mais democrático, principalmente no contexto brasileiro, de crescente autoritarismo e ataques aos Direitos Humanos. Partindo de uma abordagem interdisciplinar e da etnografia de tela, pretendemos analisar quanti e qualitativamente as publicações de 2020 no Facebook de torcidas antifascistas dos quatro maiores clubes de São Paulo, a saber: Coletivo Democracia Corinthiana, Palmeiras Antifascista, Santos Antifascista e Bonde do Che (São Paulo), que estão entre os grupos com maior número de seguidores nas redes sociais. Podemos dizer que em 2020 se dá a consolidação da militância política desses torcedores ao coordenarem protestos pelo país inteiro, defendendo valores democráticos. Nossas conclusões apontam que esses grupos são relevantes na criação de conteúdo nas redes sociais, principalmente no Facebook, mantendo periodicidade e conteúdos combativos, que interessam não somente às torcidas, mas a toda a sociedade e encontram na internet um espaço de constituição enquanto sujeitos políticos, embora não seja o único.Item Entre o Santíssimo e os santinhos: a atuação do Ministério Fé e Política nas eleições proporcionais de 2014 no Paraná(Universidade Estadual do Paraná, 2019-02-13) Sexugi, Fábio Alexandro; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; https://lattes.cnpq.br/4067619078963754; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; Pátaro, Cristina Satiê de Oliveira; https://lattes.cnpq.br/6663293423459196; Silveira, Emerson José Sena da; https://lattes.cnpq.br/9373911393003409; Henriques, Julia Maria Pereira de Miranda; https://lattes.cnpq.br/0586549919414119A pesquisa tem o escopo de explorar as interações entre a Renovação Carismática Católica (RCC) e o universo eleitoral no estado do Paraná. Para tanto, o recorte adotado enfoca a articulação de seu Ministério Fé e Política (MFP) em vista da construção e divulgação de candidaturas oficiais nas eleições proporcionais de 2014 à Câmara dos Deputados Federais e à Assembleia Legislativa do Paraná. Problematiza-se a utilização, para fins sufrágicos, de significantes católicos e dos discursos religiosos, verificada no material de campanha dos candidatos carismáticos. A partir do exame desses panfletos de marketing eleitoral e da documentação eclesiástica, na esteira das abordagens acerca da laicidade do Estado, procura-se discutir a composição, planejada pelo comando estadual do MFP, das quatro candidaturas, a partir de eixos analíticos que perpassam: a construção simbólica da imagem dos candidatos; o apoio de lideranças da Igreja e o desenvolvimento da campanha; e o teor de suas pautas. Do exame crítico dessa tridimensão do ingresso eleitoral a que se submeteu o movimento carismático paranaense, evidenciou-se uma acentuada articulação entre a hierarquia da RCC e as bases paroquiais que, por sua vez, não demonstraram arrefecimento em relação a tal fenômeno que gera ocupação do espaço público pela religião.Item “Hoje eu sou uma deputada estadual e também não sou por acaso, Deus falou comigo”: análise dos mandatos da Cantora Mara Lima na Assembleia Legislativa do Paraná(Universidade Estadual do Paraná, 2025-03-20) Fier, Caio Rodrigo; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; https://lattes.cnpq.br/8206213531850411; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; Klauck, Samuel; https://lattes.cnpq.br/0473749689984547; Beloti, Adriana; https://lattes.cnpq.br/4741010732920321A pesquisa problematiza as relações entre as esferas da política e da religião a partir dos mandatos da Cantora Mara Lima na Assembleia Legislativa do Paraná (ALEP). A hipótese é de que a deputada, vinculada à Assembleia de Deus (AD), construiu seus dois mandatos (2015- 2018; 2019-2022) articulando sua cosmovisão religiosa às dinâmicas da realidade política estadual e nacional. Adotamos uma perspectiva interdisciplinar, na qual noções das disciplinas de História, Sociologia e Antropologia são acionadas para fundamentar a investigação. As fontes utilizadas referem-se às proposições legislativas (projetos de lei, projetos de resolução e requerimentos) produzidas pela deputada durante o período legislativo, informações disponíveis no site oficial da ALEP e materiais de campanha publicados em sua página oficial do Facebook. Construímos categorias temáticas, a fim de analisar o corpus documental e o perfil e a ênfase dada pela Cantora Mara Lima, percorrendo sua trajetória política e suas interlocuções junto ao campo religioso, espaço a partir do qual mantém conexão durante as campanhas e mandatos políticos. Identificamos que a deputada procura fortalecer os laços com seu eleitorado e os operadores evangélicos, com quem alimenta e promove trocas simbólicas, evidenciando e ratificando um movimento que vem ocorrendo em todo país, onde as fronteiras entre os campos da religião e da política estão cada mais fluídos e permeados.Item Juventude e representações político-religiosas: projetos de vida dos jovens ingressantes da Universidade Estadual do Paraná (UNESPAR)(Universidade Estadual do Paraná, 2016-03-10) Santos, Thaís Serafim dos; Mezzomo, Frank Antonio; Pátaro, Cristina Satiê de Oliveira; https://lattes.cnpq.br/6663293423459196; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; https://lattes.cnpq.br/9271425065844311; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; Pátaro, Cristina Satiê de Oliveira; https://lattes.cnpq.br/6663293423459196; Castro, Lúcia Rabello de; https://lattes.cnpq.br/1214581491021739; Fernandes, Silvia Regina Alves; https://lattes.cnpq.br/6086636525620571Esta pesquisa partiu de uma perspectiva interdisciplinar, assim como da compreensão da diversidade abarcada pela categoria juventude, e teve como objetivo investigar os projetos de vida dos jovens ingressantes da Universidade Estadual do Paraná/Câmpus de Campo Mourão, tendo em vista seus vínculos e representações político-religiosas. Para alcançarmos o referido propósito, lançamos mão de dois instrumentos de pesquisa. Com questionário online (survey), respondido por 282 jovens, pudemos traçar o perfil socioeconômico dos ingressantes, além de estabelecer as primeiras hipóteses sobre suas representações. Com os primeiros dados produzidos, elaboramos um roteiro de entrevista semiestruturada que foi utilizada com quatro jovens que nos confidenciaram seus projetos de vida, permitindo-nos estabelecer (a partir de suas compreensões) relações entre seus posicionamentos e representações político-religiosas. Os resultados da investigação ofereceram uma visão ampla do perfil dos jovens no que se refere à participação e engajamento político e religioso, permitindo uma análise entre a permeabilização das duas esferas e a forma como contribuem na elaboração e constituição de seus projetos. Percebemos maior vinculação religiosa se comparada à participação em atividades tradicionalmente consideradas políticas, como, por exemplo, a participação em partidos políticos. No entanto, foi expressiva a participação dos jovens em atividades de cunho solidário, revelando novas formas e estratégias de participação social. Pudemos ainda conjecturar acerca das preocupações específicas dos jovens com o futuro e o mundo do trabalho, estando estas esferas inevitavelmente ligadas à construção de projetos de vida. Seus projetos de vida revelaram-se calcados no desejo de se tornarem alguém na vida, por meio do trabalho. Ademais, notou-se uma intensa religiosidade jovem, em que os valores transmitidos pela religião perpassam pelas vidas e projetos dos jovens, inclusive sendo fonte de supressão das inseguranças relacionadas às incertezas do futuro.Item "Longe das peias da herança e da pressão social, elle tem uma vontade livre": trajetória de Zaqueu de Melo e configurações do protestantismo brasileiro(Universidade Estadual do Paraná, 2024-09-19) Anjos, Brandon Lopes dos; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; https://lattes.cnpq.br/0820726327812794; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; Rivera, Dario Paulo Barrera; https://lattes.cnpq.br/5897236070170395; Santos, Lyndon de Araújo; https://lattes.cnpq.br/7031888111494791; Proença, Wander de Lara; https://lattes.cnpq.br/3497875179823124Nesta pesquisa, analisamos a trajetória de Zaqueu de Melo, moldada em suas relações familiares, sociais e educacionais. Por meio de uma perspectiva biográfica, procuramos compreender como ele vivenciou diferentes espaços de formação que orientaram a produção de seus projetos pessoais e coletivos, desenvolvidos em seu campo de possibilidades. Zaqueu de Melo (1914-1979), nascido em Monte Carmelo, Minas Gerais, foi pastor presbiteriano, professor e deputado estadual no Paraná, e trabalhou na implantação de um projeto educacional de matriz evangélica no estado. Esta pesquisa cobre o período entre a conversão de seus pais ao protestantismo, no final do século XIX (1898), e 1939, data em que o jovem seminarista concluiu sua formação, aos 25 anos. Para isso, restituímos o agente ao seu tempo histórico, de modo a perceber a ação das estruturas condicionantes e as vicissitudes em que age por meio de sua liberdade individual. O corpus empírico inclui obras biográficas e memorialistas, documentos eclesiásticos, panfletos, periódicos religiosos e seculares, cartas, publicações autorais e autobiográficas, além de cadernos escolares. O biografado nasceu e cresceu em meio às tentativas protestantes de conquistar espaço no campo religioso, em disputa com o catolicismo. A nova religião, com pouca assistência institucional, se adaptava à cultura rural e se expandia gradualmente, por meio de laços de sociabilidade. Estudou em instituições educacionais da Igreja Presbiteriana, onde precisou lidar com uma série de regras estabelecidas para inculcar um novo habitus e consolidar normas morais e religiosas, vivenciadas de maneiras diversas e nem sempre de forma submissa. Entendemos que a formação de Zaqueu de Melo oferece elementos para compreender as diferentes configurações do protestantismo nas primeiras décadas do século XX e possibilita analisar como os personagens vivenciaram, com suas singularidades, os interstícios das estruturas, ainda que estas aparentem ser inatas e impermeáveis.Item Ministério Fé e Política: a Renovação Carismática Católica nas eleições à Assembleia Legislativa do Paraná(Universidade Estadual do Paraná, 2021-06-16) Pazinato, Nascimento Lara; Mezzomo, Frank Antonio; Pátaro, Cristiane Satiê de Oliveira; https://lattes.cnpq.br/6663293423459196; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; https://lattes.cnpq.br/4833702488517534; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; Mariano, Ricardo; https://lattes.cnpq.br/1796133639096827; Almeida, Fábio Py Murta de; https://lattes.cnpq.br/9482390225415714Objetivamos analisar, por meio de uma abordagem interdisciplinar, a atuação do Ministério Fé e Política do Paraná (MFP/PR) da Renovação Carismática Católica (RCC) com base na trajetória de Evandro Araújo nas campanhas eleitorais à Assembleia Legislativa do Paraná (ALEP). Adotamos como foco as eleições de 2018, em que Evandro Araújo foi reconduzido ao cargo de deputado estadual enquanto candidato oficial do MFP, tendo sido apoiado pelo movimento carismático também nas disputas eleitorais ao legislativo paranaense em 2010 e 2014 – nesta última, na condição de suplente, assumiu o mandato na ALEP em fevereiro de 2015. Os procedimentos metodológicos envolvem a análise dos materiais de campanha do candidato, como flyers, santinhos, textos, fotos, e vídeos publicados na rede social online Facebook durante o período eleitoral de 2018, bem como documentos oficiais da RCC sobre o tema. Ainda, integram a empiria materiais de propaganda eleitoral, notícias e textos da RCC provindos da campanha de Evandro Araújo nos pleitos de 2010 e 2014. Observamos uma atuação estruturada do MFP paranaense nas eleições analisadas, com uma continuidade nas estratégias eleitorais empregadas nos três pleitos em que apoiou Evandro Araújo ao cargo de deputado estadual, como a mobilização verticalizada da hierarquia da RCC para divulgação da candidatura, e utilização de símbolos e linguagem carismática na construção dos materiais de campanha. As pautas defendidas por Evandro Araújo nas três eleições em que concorreu ao cargo de deputado estadual sinalizam para uma atuação carismática na política que não se limita às bandeiras de cunho moral, tendo ênfase também em questões voltadas à educação, saúde, infraestrutura e outras pautas socioeconômicas. Os resultados da pesquisa evidenciam as articulações entre religião e política, particularmente no que diz respeito aos católicos carismáticos e ao funcionamento do MFP no Paraná.Item Na igreja e na política: a atuação de deputados evangélicos na Assembleia Legislativa do Paraná (ALEP)(Universidade Estadual do Paraná, 2019-03-12) Rosa, Daiana Nunes da; Mezzomo, Frank Antonio; Pátaro, Cristina Satiê de Oliveira; https://lattes.cnpq.br/6663293423459196; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; https://lattes.cnpq.br/3269537030011000; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; Pátaro, Cristina Satiê de Oliveira; https://lattes.cnpq.br/6663293423459196; Rivera, Dario Paulo Barrera; https://lattes.cnpq.br/5897236070170395O objetivo da pesquisa é o de compreender as articulações entre religião e política a partir da produção legislativa de quatro Deputados evangélicos na Assembleia Legislativa do Paraná (ALEP): Deputado Pastor Edson Praczyk da Igreja Universal do Reino de Deus; Deputada Cantora Mara Lima da Assembléia de Deus; Deputado Gilson de Souza, pastor na Igreja do Evangelho Quadrangular, e o Deputado Missionário Ricardo Arruda da Igreja Mundial do Poder de Deus. Os procedimentos metodológicos consistiram na coleta e tabulação de toda a produção legislativa dos referidos parlamentares ao longo de 2015-2017 e recorte para análise daquelas que mantém proximidade com o campo religioso. Nessas proposições foram identificadas três motivações principais as quais se traduziram na construção dos seguintes eixos de análise: 1) Defesa da liberdade religiosa pela não intervenção do Estado na atividade religiosa, pelo protagonismo da família na educação pública e em detrimento da liberdade de expressão; 2) Iniciativas parlamentares para promoverem a presença pública do evangelicalismo e a evangelização; 3) Engajamento no conservadorismo pela luta contra as drogas, a ideologia de gênero e a destruição da família. Podemos concluir que os parlamentares evangélicos promoveram diferentes modos de articulação entre as igrejas e a ALEP, mobilizando na produção legislativa convicções religiosas e ecoando um discurso em torno da bandeira da liberdade religiosa e do conservadorismo moral. As atuações em parte dialogam e em parte se distanciam dos modelos modernos de separação entre Igreja e Estado para favorecer os grupos religiosos e promover suas cosmovisõesItem Não se nasce ativista, torna-se: trajetória e militância política de Toni Reis(Universidade Estadual do Paraná, 2025-06-09) Gomes, Izabele de Paula; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; https://lattes.cnpq.br/5408971424378491; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; Pereira, Márcio José; https://lattes.cnpq.br/6428881358629853; Vásquez, Georgiane Garabely Heil; https://lattes.cnpq.br/6859254801887234A abordagem biográfica parte da complexidade das histórias particulares, sendo uma perspectiva importante na ampliação de públicos e do saber histórico para além do espaço acadêmico. O presente estudo tem como objetivo explorar a trajetória de Antônio Luiz Martins Harrad Reis, Toni Reis, gay, professor, ativista e um dos fundadores do Grupo Dignidade, instituição voltada à promoção da cidadania e dos direitos da população LGBTQIA+ em Curitiba, Paraná. Buscamos compreender as vivências do biografado, atentando para as subjetividades e sentidos de sua trajetória pessoal e sua atuação pública. Como parte do corpus empírico, recorremos a jornais de época, realizamos duas entrevistas, uma com nosso personagem e a outra com David Harrad, seu esposo, além de livros autobiográficos, fleyrs e panfletos de campanha eleitoral, documentos institucionais e materiais audiovisuais localizados no Grupo Dignidade. Organizamos a pesquisa a partir de três artigos, assim estruturada: a) análise bibliográfica, cujo objetivo consistiu em entender o que se tem produzido sobre Toni Reis e o Grupo Dignidade; b) a constituição identitária e atuação de Toni Reis no espaço público, em um período marcado pela efervescência da redemocratização e explosão da epidemia do HIV/AIDS, entre as décadas de 1980 e nos anos 1990; e c) a participação do nosso biografado na campanha eleitoral para o legislativo municipal de Curitiba, Paraná, em 1996. Observamos que a identidade não é uma construção estática e linear, mas um processo dinâmico que dialoga constantemente com o campo de possibilidades. Toni Reis amalgama, em sua vida, concepções oriundas do seio familiar, das experiências vivenciadas e das alianças constituídas na militância política. Entendemos, nesse movimento, que as identidades são fragmentadas, característica marcante das sociedades complexas na contemporaneidade.Item “Não tenho religião, apenas a crença em Deus”: representações político-religiosas de jovens sem religião da UNESPAR(Universidade Estadual do Paraná, 2016-03-10) Bonini, Lara de Fátima Grigoletto; Mezzomo, Frank Antonio; Pátaro, Cristina Satiê de Oliveira; https://lattes.cnpq.br/6663293423459196; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; https://lattes.cnpq.br/4591868886819698; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; Pátaro, Cristina Satiê de Oliveira; https://lattes.cnpq.br/6663293423459196; Castro, Lúcia Rabello de; https://lattes.cnpq.br/1214581491021739; Fernandes, Silvia Regina Alves; https://lattes.cnpq.br/6086636525620571A pesquisa buscou refletir e problematizar as representações político-religiosas de jovens universitários que declaram acreditar em Deus, mas não participar de religião. O recorte empírico do estudo compreende os jovens ingressantes em 2014 da Unespar, instituição multicampi recém-constituída, que contempla alunos oriundos de distintos contextos socioculturais, educacionais e regionais. Para identificar o perfil dos estudantes sem religião, optamos pela aplicação de survey, por meio de plataforma on-line, aos acadêmicos dos sete câmpus da Universidade, o que possibilitou evidenciar particularidades significativas dos jovens sem religião. As bases teórico-metodológicas para o tratamento e interpretação das respostas obtidas contemplaram uma abordagem de interdisciplinaridade e complexidade, a fim de dar conta da multidimensionalidade de implicações que o objeto de estudo promove. Entendemos que os novos movimentos advindos da modernidade são caracterizados por múltiplos fenômenos, como as ressignificações dos campos religioso e político, tendo em seu bojo a perspectiva da secularização, a configuração de distintos modos de ser jovem na atualidade, e a liberdade de construção de sistemas de crenças e valores próprios, sem necessariamente a mediação de autoridades e instituições religiosas. Os resultados obtidos sugerem que os jovens sem religião ingressantes da Unespar vivenciam as dinâmicas modernas de acordo com sua autonomia reflexiva, liberdade pessoal e seu desenvolvimento histórico. Identificamos que os universitários sem religião são compostos por sujeitos que passaram por experiências religiosas, desligados ou desconvertidos das instituições de origem, ou ainda, por indivíduos que nunca se identificaram com as religiões. Possuem crenças e práticas simbólico-religiosas e valorizam a dimensão subjetiva da fé, a partir de bricolagens particulares, ainda que com suspeita, crítica e discordâncias sobre a regulação dos sistemas religiosos instituídos. Os posicionamentos de participação político-social dos universitários sem religião são percebidos como atuações distantes das formas tradicionais de política, sendo ainda possível identificar interpretações críticas no que trata da aproximação entre as instituições religiosa e política. A pesquisa desenvolvida possibilitou compreender os aspectos subjetivos da religião e da política que atuam na identidade e vivência dos jovens sem religião da Unespar, tendo em vista as dinâmicas relativas ao flexível cenário contemporâneo de construção de religiosidades difusas e participações políticas menos institucionalizadasItem O uso de jingles político-religiosos nas eleições à ALEP: uma abordagem da comunicação política a partir da História Pública Digital(Universidade Estadual do Paraná, 2020-12-18) Assis, Rafaela Christi Ane Mano de; Mezzomo, Frank Antonio; Pátaro, Cristina Satiê de Oliveira; https://lattes.cnpq.br/6663293423459196; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; https://lattes.cnpq.br/2451026455498739; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; Pátaro, Cristina Satiê de Oliveira; https://lattes.cnpq.br/6663293423459196; Hahn, Fábio André; https://lattes.cnpq.br/5616135738264100; Pagliarini Junior, Jorge; https://lattes.cnpq.br/3644282667480930; Maciel, Fred; https://lattes.cnpq.br/8902937834731785A presente pesquisa objetiva analisar os jingles político-religiosos produzidos por candidatos à Assembleia Legislativa do Paraná (ALEP) para as eleições de 2018. Diante da disputa em questão, consideramos relevante compreender o papel de grupos religiosos no campo político, especialmente quando entendemos que foram definidas estratégias de comunicação política e marketing, a fim de captar votos de eleitores que se identificam com questões de perfil conservador. Dada a pertinência do tema para o tempo presente, a História Pública pode colaborar para problematizar um assunto relevante para a sociedade brasileira, tal como as relações entre os campos da política e da religião para a promoção da democracia e dos direitos humanos. Os procedimentos metodológicos consistiram na identificação e seleção dos jingles de 13 agentes políticos vinculados a 07 diferentes denominações religiosas, publicizados na rede social Facebook durante a campanha eleitoral de 2018. Tais materiais foram analisados a fim de compreender os usos do passado enquanto ferramenta política, que são representados através dos símbolos religiosos presentes no discurso, não apenas de suas letras, mas também nas imagens veiculadas junto aos jingles. Contextualizamos alguns marcos históricos no campo sociopolítico como meio de compreender questões que influenciaram diretamente a emergência de uma nova configuração política no Brasil. Categorizamos o corpus empírico a partir de três temas de análise, cujo argumento repousa no capital simbólico religioso: enquanto candidatos que se apresentam como devotados e preparados para exercício de uma missão na política; como detentores de um perfil idealizado de político, isto é, honesto e trabalhador; e como defensores da família tradicional. Verificamos um crescimento nas atividades desempenhadas por agentes religiosos, sejam evangélicos ou católicos, na esfera pública e política, podendo influenciar desde as eleições até a formação de opinião pública quanto a diversas questões sociais, políticas e econômicas, promovendo alterações em outros campos da sociedade brasileira, que vão além do religioso.Item Religião e ensino de História: representações e narrativas de estudantes do ensino médio em Araruna-PR(Universidade Estadual do Paraná, 2020-02-18) Silva, Ademir Ferreira da; Mezzomo, Frank Antonio; Pátaro, Cristina Satiê de Oliveira; https://lattes.cnpq.br/6663293423459196; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; https://lattes.cnpq.br/2098388880359005; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; Pátaro, Cristina Satiê de Oliveira; https://lattes.cnpq.br/6663293423459196; Priori, Claudia; https://lattes.cnpq.br/1391884709498230; Maciel, Fred; https://lattes.cnpq.br/8902937834731785A pesquisa buscou analisar as narrativas dos estudantes da Educação Básica acerca da religião e sua presença e visibilidade pública em Araruna/PR, discutindo sobre a construção histórica dos locais e práticas religiosas. Essa perspectiva é problematizada a partir das representações dos educandos, tendo em vista discussões do ensino de História que apontam para sua valorização enquanto sujeitos do processo educativo, no qual o tema da religião apresenta relevante contribuição pela influência que exerce na vida em sociedade como importante componente histórico-cultural. O trabalho consistiu no planejamento e aplicação de uma sequência didática com a turma do 2º ano do Colégio Estadual Princesa Isabel - Ensino Médio, a partir da qual os discentes representaram os elementos religiosos da paisagem urbana da região central da cidade de Araruna/PR, além de narrar sua relação com a história local. Organizados em pequenos grupos, eles foram orientados a coletar dados das instituições religiosas, socializar o resultado em sala de aula e produzirem narrativas históricas dos templos pesquisados, enfatizando sua relação com a história local. Também foram realizadas visitas guiadas com a turma e reaplicada a atividade inicial. Por meio das atividades eles demostraram a edificação de posicionamento crítico sobre as implicações políticas da ocupação do território e sua relação com o dinamismo das manifestações religiosas ao longo do tempo histórico. Igualmente, permitiram a compreensão acerca da visibilidade pública dos diversos templos religiosos, revelando histórias para além da imbricação do catolicismo com o Estado. Por fim, possibilitou problematizar a construção de estereótipos sobre as religiões de matriz africana, contribuindo com a promoção de uma cultura de respeito e tolerância na convivência com as diferentes crenças e práticas religiosas.Item Religião e política: análise dos mandatos de agentes religiosos no legislativo municipal de Campo Mourão(Universidade Estadual do Paraná, 2017-03-09) Pinheiro, Amanda Costa; Mezzomo, Frank Antonio; Pátaro, Cristina Satiê de Oliveira; https://lattes.cnpq.br/6663293423459196; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; https://lattes.cnpq.br/5869466720671867; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; Pátaro, Cristina Satiê de Oliveira; https://lattes.cnpq.br/6663293423459196; Rivera, Dario Paulo Barrera; https://lattes.cnpq.br/5897236070170395; Giumbelli, Emerson; https://lattes.cnpq.br/4268492948743246Esta pesquisa problematiza aspectos da inter-relação entre religião e política, a partir da análise dos mandatos dos vereadores evangélicos Edilson Martins (Assembleia de Deus) e Toninho Machado (Igreja Presbiteriana Renovada), do município de Campo Mourão. Durante o pleito eleitoral de 2012, os vereadores, agentes religiosos, manifestaram abertamente seu pertencimento religioso e receberam apoio de suas Igrejas e de outras denominações evangélicas. Diante disso, nosso objetivo consistiu em compreender como estes parlamentares definem suas prioridades no legislativo, além de pautar questões relativas ao campo religioso. Além dos materiais de campanha, exploramos as documentações produzidas pelos parlamentares entre os anos de 2013 e 2015, compostos por Projetos de Lei, Projetos de Resolução, Moções, Indicações e Requerimentos e notícias divulgadas nas mídias locais. Os resultados obtidos apontam que, dentre as proposições – mesmo que se sobressaia a característica de atender às demandas da população em geral – é possível identificar pautas específicas ao campo religioso, o que reforça as discussões acerca da presença de grupos evangélicos no espaço público, notadamente no universo da política institucional.Item Trajetória de Pe. Aloysio Jacobi: dinâmicas político-sociais em uma relação de poder entre Igreja e Estado(Universidade Estadual do Paraná, 2024-05-28) Pereira, Lucinéia Aparecida Gomes; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; https://lattes.cnpq.br/8489763779065821; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; Weber, Astor; https://lattes.cnpq.br/8416640847350451; Deitos, Nilceu Jacob; https://lattes.cnpq.br/7773392642776329Procuramos compreender a trajetória de Pe. Aloysio Jacobi, problematizando as relações de poder estabelecidas entre Igreja e Estado na Mesorregião Centro-Ocidental do Paraná, entre os anos de 1940 a 1970. A pesquisa qualitativa utiliza fontes identificadas em repartições públicas, arquivos eclesiásticos, jornais e escritos autobiográficos. Nesse período, a região passou por uma significativa formação de núcleos populacionais devido, em parte, a política de imigração promovida pelo Governo do Estado, embalada no discurso territorização do estado. A imigração remonta a virada do século XIX, com a chegada de um contingente populacional vindo da Europa, também acompanhada por congregações religiosas que se empenharam no desenvolvimento do catolicismo. Nesse movimento, a Congregação do Verbo Divino, à qual Pe. Aloysio se vincula como missionário, tem um destaque no Paraná, em particular na região citada, de maneira que sua inserção é percebida em projetos políticos, sociais e educacionais, colocando em relação interesses da Igreja e do Estado durante sua atuação nas paróquias que trabalhou, deixando um impacto que traçou – transcendendo-as – fronteiras temporais, religiosas e geográficas.Item Um campo político “não tão laicizado” e agentes religiosos “não muito políticos”: a Igreja do Evangelho Quadrangular no tempo da política(Universidade Estadual do Paraná, 2018-03-05) Callegari, Rafael Almeida; Mezzomo, Frank Antonio; Pátaro, Cristiane Satiê de Oliveira; https://lattes.cnpq.br/6663293423459196; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; https://lattes.cnpq.br/5512989240979817; Mezzomo, Frank Antonio; https://lattes.cnpq.br/3360323221539136; Pátaro, Cristiane Satiê de Oliveira; https://lattes.cnpq.br/6663293423459196; Klauck, Samuel; https://lattes.cnpq.br/0473749689984547; Pátaro, Ricardo Fernandes; https://lattes.cnpq.br/7301327333304687; Pedde, Valdir; https://lattes.cnpq.br/5982791010479572A pesquisa investigou a relação entre religião e política, a partir da análise da institucionalização da Igreja do Evangelho Quadrangular (IEQ) e da presença de seus agentes religiosos no tempo da eleição, em particular o pleito eleitoral proporcional de 2016, no município de Campo Mourão, PR. Compõem o corpus documental o diário de campo, os estatutos e documentos da denominação religiosa e os materiais de campanha produzidos pelos seus candidatos, tais como notas publicadas nas mídias, flyers, jingles, santinhos, além de entrevistas. A pesquisa, em uma perspectiva interdisciplinar, buscou compreender as imbricações entre religião e política, problematizando conceitos como laicidade e secularização, com base em discussões que vêm sendo feitas nos campos das ciências humanas e sociais. Destacamos a organização da IEQ para a participação de seus membros e fiéis nas atividades políticas, na esteira de dois projetos de âmbito nacional e com atuação local, denominados Cidadania IEQ e “Amigos da Cidade”, cada um com modos distintos de ação, mas com o propósito de promover a participação dos cristãos na política, especialmente dos seus membros. Problematizaram-se os critérios de escolha da representação política oficial, a hierarquização e a submissão aos desígnios institucionais como fundamentais para a representação da Igreja, fatores que nem sempre atendem aos critérios normalmente utilizados na definição de candidatos. Ainda, verificou-se a utilização de elementos religiosos pelos dois agentes religiosos, membros pastores, que concorreram a uma vaga ao legislativo municipal de Campo Mourão em 2016. Conclui-se que, embora pertencentes a grupos minoritários e com participação no cenário político, a utilização da estrutura sociopolítica da IEQ e do acionamento da religião na construção das candidaturas e campanhas não foram determinantes para o êxito da eleição, nem afastaram as acepções de secularização e laicidade que predominam as discussões atuais sobre o tema.